万年长
Wan Nian Chang
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宁阳县，隶属于山东省泰安市，位于鲁中偏西，泰安市南部，东邻新泰市，西连汶上县，南与兖州市交界，东南与曲阜市、泗水县接壤，北以大汶河为界与岱岳区、肥城市相望。介于东经116°36’—117°38’，北纬35°40’—35°37’之间，总面积1125平方千米 [51] 。截至2021年，宁阳县下辖2个街道、10个镇、1个乡。 [49]
宁阳县历史悠久，西汉时汉高祖于宁山（今伏山村南）之南置县，因山南为阳，故名宁阳。境内地势东高西低，东部多为低山、丘陵，西部多为平原。宁阳县主要地貌类型有低山、丘陵、平原和水面。宁阳县属暖温带湿润季节性气候区，四季分明。
截至2021年末，宁阳县户籍人口总数约为82.47万人 [50] 。2021年，宁阳县实现地区生产总值274.14亿元，三次产业结构调整为22.8：35.1：42.1。分产业看，第一产业增加值62.46亿元，第二产业增加值96.15亿元，第三产业增加值115.54亿元，三次产业结构调整为22.8：35.1：42.1。 [
五帝时期，县境属少昊之墟。 [4]
夏，县境属徐州之域。禹分天下为“九州”。 [5]
商，县境仍属徐州之域。 [6]
西周
县境属于鲁国。 [7]
春秋战国
春秋时期，县境属鲁国，北部是齐鲁争夺的要地。境内有郕、郕（盛）、曲池（殴蛇）、阐、洮、遂。 [8]
战国末期，秦灭楚国，县境归属秦。境内有刚、成（郕）。 [9]
秦代
秦，县境属薛郡。此时开始设置县。境内有刚、成。 [10]
西汉
县境西部和东北部属于泰山郡，东部属于鲁国。境内有宁阳、刚、桃山、汶阳四县。宁阳、刚、桃山属泰山郡，汶阳属鲁国。《汉书·地理志》记载：“泰山郡（注曰）高帝置，县二十四，刚……宁阳……桃山”，“鲁国，县六，……汶阳”。 [11]
东汉
县境西半部的南片属于兖州刺史部东平国，北片和东北大部属兖州刺史部济北国，中部、东部属豫州刺史部鲁国。境内有宁阳、成、刚、汶阳。 [12]
西晋
境西部、中西半部属于兖州东平国，东部、中东半部属于豫州鲁郡，东北部属于兖州济北国。境内有刚平、汶阳。 [13]
隋
隋开皇十六年（596年），县名改为龚丘，属鲁郡。
《隋书·地理志》载：“鲁郡，统县十，……龚丘，后齐曰平原县，开皇十六年改焉”。
清咸丰元年重修《宁阳县志·历代沿革考》载：“龚邱，故北齐平原地，开皇十六年改”。又载：“据隋志，是平原实即今宁阳地”。《中国历史地图集·隋·河南诸郡》标注，龚丘在今县城附近。 [14]
唐
龚丘县属兖州。《旧唐书·地理志》载：“兖州上都督府，隋郡，武德五年（622年）平徐圆朗置兖州，领……龚丘……七县。龚丘，北齐平原县，隋改为龚丘”。
《中国历史地图集·唐·都畿道·河南道》标注，龚丘为县级驻所，位置在今县城附近。
金阳广场
金阳广场
据《山东通志》、《续山东考古录》载，龚丘县境包括今肥城市南部。 [15]
北宋
宋真宗至道三年（997年）开始，龚丘县属京东路兖州。
熙宁七年（1074年），京东路划分为东、西两路，兖州属于京东西路。
大观四年（1110年）改县名为龚。
政和八年（1118年），兖州升为袭庆府，复置鲁郡，龚县隶属京东西路袭庆府鲁郡。 [16]
金
大定二十九年（1189年），复名宁阳。属山东西路兖州。《金史·地理志》载：“兖州，县四……宁阳”。清咸丰元年重修《宁阳县志·历代沿革考》载：“宁阳，初沿宋旧，仍名龚。大定二十九年避显宗讳，复汉旧名宁阳。属兖州”。据该志所录“谭公能吏碑”所记村落名称证明，当时宁阳县境北越大汶河，比如今的县境大。 [17]
元代
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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