万年长
Wan Nian Chang
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评为优质产品；2004年，39度诸葛亮家酒被山东省工商局审定为山东省著名商标。 [11-12]
沂南板栗
板栗在沂南县栽培历史悠久，为主要粮食果树之一，因其寿命长，群众称其为“铁杆庄稼”。1980年后市林业局引进良种在王家坊庄和南店村进行栽培试验后，推动了全县板栗规模化生产。全县已发展到11.8万亩，年产栗子2488吨。有两大品系40余个品种，主要品种有华光、华丰、燕山红、石丰、泰安薄壳、203青毛软刺、九家种等。栗果可生食、熟食，可磨成栗粉作各种糕点，也可做烹调材料。果肉含蛋白质，脂肪，维生素A、B1、B2、C及矿物质钙、磷、钾等。果肉含淀粉51—60%，可代替粮食。1994年沂南县“万亩板栗丰产园开发”获市科技进步二等奖。 [13]
农产品地理标志产品。产于沂蒙山孟良崮东麓—沂南县孙祖镇，已有1000多年的种植历史。小米具有防治消化不良、防止泛胃、呕吐；滋阴养血的功效，除含有丰富的营养成分外，小米中色氨酸含量为谷类之首，色氨酸有调节睡眠的作用。中医认为，小米味甘咸，有清热解渴、健胃除湿、和胃安眠等功效。小米滋阴，是碱性谷类，身体有酸痛或胃酸不调者也可常常吃。小米也能解除口臭，减少口中的细菌滋生。小米的丰富氨基酸帮助预防流产，抗菌及预防女性阴道发炎。小米对抗泻肚子、呕吐、消化不良及糖尿者，都有帮助。若是泻肚子，可把小米炒过才煮，消化不良或呕吐时，可用小米熬成粥吃，怀孕妇女若是早晨有不适，或在产后调养，可把小米熬成粥，常常吃。 [14]
又叫沂南大姜，主要在大庄、铜井、苏村、界湖、杨家坡等乡镇种植。该品种姜块肥大，颜色鲜艳，质量上乘。生姜性味辛温，有散寒发汗、化痰止咳、和胃、止呕等多种功效。喝生姜红糖水治感冒；生姜有“呕家圣药”之称；生姜还可用于治疗肠炎、痢疾等；生姜外擦对白癜风、斑秃、手癣也有一定治疗效果。民间有“早上三片姜，赛过喝参汤”及“十月生姜小人参”之说。还有“每天三片姜，不劳医生开处”的谚语。 [15]
华酥王梨
梨是沂南县主要果树树种之一，栽培历史悠久，品种繁多，已有四个品系30余个品种，尤以长把梨、香水梨、鸭梨、巴梨、晚三吉梨、砀山酥梨、雪花梨等优良品种栽培广泛。1993年，有关单位在独树乡大成庄对实生优系宝山酥梨进行栽培试验（由山东省农业大学辛培刚等教授专家在沂蒙山区选育），培育出个大、质优的新品种—华酥王梨。1998年12月由省科委组织有关专家教授进行了鉴定。果面光泽，果点大而稀，果皮中厚，成熟时蜡黄色，果肉白色，细而脆，香甜可口。10月上旬成熟，丰产性能好，抗梨黑星病，耐贮运。1996年获国家星火计划实施十周年暨“八五”农业科技攻关成果博览会优秀项目金杯奖。1997年10月，山东省农作物品种审定委员会审（认）定为农作物新品种。1997年11月10日，在临沂市果品评优会上获得总分第一名。 [16]
著名人物编辑 播报
历史人物
诸葛珪
东汉诸葛亮之父。
诸葛瑾
东吴谋士，诸葛亮兄。
诸葛瞻
诸葛亮之子。
诸葛亮（181—234年）
字孔明。三国蜀汉政治家、军事家。
政界人物
李子超（1921年—）
曾任中共沂南县委副书记，山东省第五、六届政协主席。
李连秀（1922年—）
曾任集团军军长、中国人民武装警察部队司令员。
魏宏
1954年5月生，山东沂南人，1973年6月加入中国共产党，1970年11月参加工作。2007年5月任四川省委常委，常务副省长（2007年9月起兼任四川行政学院院长）。2013年1月，任中共四川省委常委
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线
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