万年长
Wan Nian Chang
万年长殡葬提供专业殡葬，殡仪，白事，丧葬，丧事，吊唁，出殡等业务，致力于专业的体护送运送遗体转院服务公司和高端墓地,用户满意度高,具备多年的殡葬行业经验,了解全国各地风俗习惯，主营：高端寿衣找哪家好、遗体护送运送遗体转院服务公司，追悼会策划，殡葬服务一条龙企业频道、殡葬纸扎、香烛用品、搭灵棚、设灵堂，寿衣骨灰盒，布置灵堂服务团队。我们服务细心，用心，让家属省心，放心。
乐陵净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-乐陵万年长殡葬服务
、文艺骨干1000名，创办了“玉东教快书”培训班，培训说唱艺术爱好者200余名。
截至2016年底，乐陵市有广播电台1座，电视台1座；广播播出节目套数1套，平均每日播音时间17.5小时；电视节目套数4套，平均每周总共播出时间490小时。有线广播电视用户8.8万户，通有线电视社区491个，广播、电视人口覆盖率分别都达到100%。 [10]
中央广播电视总台2021年《中国农民丰收节晚会》将于2021年9月23日20:06在CCTV-1和CCTV-17频道播出，并设山东乐陵市分会场。 [27]
2022年9月14日，“大国农匠”全国农民技能大赛（种植能手）在山东省乐陵市落幕。 [35]
医疗卫生
截至2016年底，乐陵市共有公立医疗卫生机构24个，民营医院3家，街道社区卫生服务站7家，城区诊所28家，村卫生室350家，卫生技术人员3196人，其中，执业医师729人，执业助理医师303人，注册护士926人，乡村医生850人。 [10]
体育事业
2016年，乐陵市拥有运动场所401处，其中大型体育场馆2处，篮球场233处，乒乓球活动室261处。全年举办运动会21次，其中职工运动会8次。 [10]
交通运输编辑 播报
交通区位图
交通区位图
乐陵市位于“黄三角”高效生态区最西部，地处以济南为中心的省会城市群、以天津滨海新区为中心的环渤海经济圈和“黄三角”三大经济板块的复合带上，是“黄三角”、蓝色半岛经济区、环渤海与西北腹地能源基地联接的重要节点。乐陵200公里半径内拥有天津、黄骅、滨州、东营四个港口，德滨高速以及新京沪高速公路山东济(南)乐(陵)段 [33] 和德龙烟铁路在乐陵境内纵横相交，设有4个高速出入口和1个铁路客货运站，列入山东省十二五规划的环渤海高等级公路与京沪高速乐陵北出口相交，314、315、247、248四条省级道路贯通全境。自乐陵城区40分钟可抵达济南国际机场、一个小时抵达港城天津、两个小时抵达首都北京。
截至2016年底，乐陵市完成公路客运量1788万人，同比增长63.29%，客运周转量19797万人公里，同比减少10.59%；公路货运量1545万吨，同比增长8.27%，货运周转量309130万吨公里，同比增长8.25%。全市营运车辆达到4576辆，其中，营运客车195辆，出租车199辆，营运货车4182辆。 [10]
地方特产编辑 播报
郑店马蹄烧饼
用面粉、食用油、芝麻，经过特殊工艺烤制而成。因其形如马蹄而得名。
马桥豆腐
用大豆精制而成。细腻、嫩白，富有弹性，生熟均可食用。
张屯熏肉
品种有熏鸡、熏鸽子、熏野兔、熏雁腿、熏猪下水，熏牛肉等。煮熟后用白糖经过特殊工艺熏制而成。
刘武官豆腐皮
奎台窝头
奎台窝头
经打浆、高温、去渣、结膜而成，豆腐皮可制作多种多样的荤素佳肴，既可充作家常便菜，也可用与各种宴会酒席。
奎台窝头
奎台有着一种风味民间小吃“小米窝头”，该地的小米窝头色泽鲜黄、口味香甜。用小米面、黄豆面或其他杂粮面做的食物，略作圆锥形，底部有窝儿，便叫窝头。奎台窝头，制作出十几种菜系，代表作有虾酱窝头、园菜窝头等，并被山东美食协会授以“山东名小吃”称号。 [12]
风景名胜
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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