万年长
Wan Nian Chang
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微山运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司
薛城区，隶属山东省枣庄市。位于山东省南部，微山湖畔， [2] 东与市中区、峄城区相邻，西南与微山县毗连，北与滕州市、山亭区接壤，总面积422.71平方公里。 [2] 2020年，薛城区户籍总人口50.03万人。 [2] 截至2021年10月，薛城区下辖5个街道、4个镇， [4] 区政府驻永福中路2号。
1958年，今薛城区境西部属滕友谊（临城）人民公社，东部属峄县红星（邹坞）人民公社，南部属峄县周营人民公社。1962年，始建薛城区，薛城区隶属枣庄市。 [1]
2020年，薛城区地区生产总值253.98亿元，按可比价格计算增长1.7%。其中，第一产业增加值15.05亿元，第二产业增加值89.82亿元；第三产业增加值149.11亿元，三次产业比为5.9：35.4：58.7。 [5]
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临城桃
滕州
下辖21个乡级行政区
薛城区
下辖7个乡级行政区
山亭区
下辖10个乡级行政区
峄城区
下辖7个乡级行政区
4000多年前就有人类在此聚居，属东夷族。东夷族的分支任奚氏源出于区境北部的薛河、蟠龙河一带，河北岸奚公山（今名千山头）上有薛国始祖奚仲墓和奚仲造车遗迹，山下有薛国旧都奚邑遗址。
夏商，任氏族立国于奚、薛、邳一带，称薛国又称邳国。今薛城区境时为薛国腹地。
西周，区境内出现奚、常两个城邑。二邑隶属于薛国。 春秋战国，薛国衰弱，受侵于齐、鲁。鲁国侵占奚、常二邑，齐国侵占薛邑，更名舒州。任氏族被迫迁于下邳（今江苏省邳县）。后舒州改称徐州，也称薛，奚、常二邑隶属于徐州。徐州是列国交争之地，先后属齐、属宋、属鲁、属楚、属秦，其间隶属于齐国的时间最长。
秦，实行郡县制，今薛城境域西部及东部属薛郡薛县，南部属泗水郡戚县。
西汉，今薛城区境西部属鲁国薛县、沛郡广戚县，东部、南部属东海郡新阳县、建阳县。 东汉，撤销新阳、建阳二县，今薛城区境东部、南部属东海郡氶县、阴平县。西部属鲁国薛县、彭城国广戚县，
三国魏，今薛城全境入魏。
西晋，撤销阴平县并入氶县。今薛城境域分属薛县、广戚县和氶县。西晋亡，本区境先后为前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前秦（氏）、后燕、南燕（鲜卑）所据。东晋后期，灭南燕，全境归东晋，仍隶属上述三县。
南北朝，宋撤销广戚并入留县。今薛城境域西部属宋彭城郡之薛县、留县，东部、南部属兰陵郡氶县。467年至550年，区境西部、南部属北朝魏永兴县、薛县，东部仍属氶县。南北朝后期，北齐撤销永兴县，薛县并入蕃县，今薛城境域西部属蕃县，东部、南部属丞县。
薛城夜景(8张)
隋至清，蕃、氶二县多次更名，蕃县曾更名滕阳、滕县，氶县曾更名兰陵县、峄县。除清中期西部前洛房村属沛县的广戚乡外，今薛城境域隶属滕、峄二县未变。乾隆至清末，区境西部分属滕县的孝八社、孝九社、弟九社、弟十一社、弟十二社、弟十五社、弟十六社，西部前洛房村属沛县的广戚乡，东部属峄县的陈上社、陈下社、香城社、于里社、遵义社，南部属峄县的曹马社、南常社、柳庄社、秦埠社。
1918年，滕、峄二县更社名为区。民国中期，滕、峄二县废旧制建区、乡、镇，今薛城区境西部属滕县二区奚仲乡，七区皇殿乡，八区临城镇、潘龙乡、柏山乡、临山乡、沙沟乡，西部前洛房村仍属沛县广戚乡。东部属峄县二区邹坞镇、南石沟镇、许由乡、清泉乡、甘霖乡、黄石乡、武穴乡。南部属峄县四区周营镇、南常镇、北常乡、金马乡、常埠乡、牛山乡、安乐乡、多义乡、龙泉乡。1945年8月至1946年10月，今薛城区境域先后大部解放。西部属临城县一、六、七、八区，东部铁路南属峄县二区，铁路北属双山县（后改称麓水县）三区，南部属峄县十区，临城镇属国民党滕县八区。 1946年9月至1947年5月，今薛城区境先后被国民党军占领。西部属国民党滕县二区奚仲乡，八区温泉乡、山河乡、滕阳乡、柏山乡、临城镇，西部边境的前洛房村属沛县的广戚乡，东部和南部属国民党峄县二区南石沟乡、邹坞乡，四区多义乡。 1948年5月至11月，今薛城区境二次解放，西部属临城县一、五、六、八区，东部属峄县二区、麓水县三区、枣庄办事处陶庄区，南部属峄县五区、七区。
1950年，今薛城境域中西部属临城县一区埠岭乡、店子乡、金河乡、黄沟泉乡，五区南临城镇、北临城镇、张桥乡、常庄乡、小庄乡、东托乡、谷山乡、兴仁乡，六区芦桥乡、夏庄乡、西仓乡、东仓乡，八区潘庄乡、沙沟乡、种庄乡、茶棚乡、黎墟乡、郭洼乡、戚庄乡。东部属峄县二区北于乡、南于乡、张范乡、石沟营乡、小吕巷乡、化庄乡、大香城乡、大吕巷乡、南石沟乡、蔡庄乡，九区陈郝乡、邹坞乡、墓山乡、东防备乡、尚庄乡、庄头乡、院山乡、尖山子乡、杨岭乡，十一区陶庄镇、上马庄乡、西防备乡、齐湖乡、小武穴乡。南部属峄县五区周营乡、单庙乡、岩光湖乡、王楼乡、小营子乡、龚庄乡、南常乡、胡庄乡、大韩洼乡、金马驹乡、朱庙乡，七区石庙乡、铁佛沟乡、沙井乡、多义乡。
1952年，临城县改称薛城县。
1956年，撤销薛城县，今薛城中北部划归滕县。同年秋、今薛城区境西部属滕县临城区沙沟乡、常庄乡、兴仁乡、金河乡、西仓乡及临城镇，东部属峄县邹坞区陈郝乡、张范乡、邹坞乡、南石沟乡、武穴乡及陶庄镇，南部属峄县周营区周营乡、南常乡、多义乡、牛山后乡。
1958年，成立人民公社，今薛城区境西部属滕友谊（临城）人民公社，东部属峄县红星（邹坞）人民公社，南部属峄县周营人民公社。
1960年，峄县改称枣庄市。3月，临城公社改属枣庄市。
行政区划
编辑 播报
区划沿革
2012年9月，撤销张范镇，设立张范街道，隶属高新区。高新区14个村6个居委会（包括2个村改居）划归薛城区，筹建薛城区巨山街道。 [2]
区划详情
截至2021年10月，薛城区下辖5个街道、4个镇：临城街道、兴仁街道、兴城街道、张范街道、常庄街道、沙沟镇、周营镇、邹坞镇、陶庄镇， [4] 418个村居。 [2] 区政府驻永福中路2号。
地理环境
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所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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