万年长
Wan Nian Chang
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微山拉遗体|遗体护送跨省返乡-【微山殡仪车运送-专业殡葬车救护车呼叫拨打咨询电话】
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夏镇街道，隶属于山东省济宁市微山县，地处微山县中部偏南、微山湖东岸，东与枣庄市薛城区为邻，南与昭阳街道毗连，西靠傅村镇，北接欢城镇和滕州市张汪镇，行政区域面积42平方千米 [1] ，截至2011年，夏镇街道总人口有100000人 [1] 。
秦朝时期，夏镇街道境域属泗水郡广戚县；唐朝时期，属沛县；明朝、清朝时期，夏镇街道境域分属沛、滕2县；中华人民共和国成立后，属临城县一区；1953年8月建立微山县后，为夏镇区；1956年，为夏镇1958年，为炬星公社；1981年12月，改为夏镇；2000年12月，昭阳、彭口闸乡并入夏镇；2004年1月，昭阳、彭口闸撤出夏镇，分设夏镇、昭阳街道 [2] ；截至2020年6月，夏镇街道下辖13个社区、30个行政村 [3] ；街道办事处驻北苑社区新河北街31号 [1] 。
2011年，夏镇街道财政总收入2.1亿元，比上年增长35%，其中地方财政收入6253万元，比上年增长16.3%，从各主要税种看，完成营业税1232万元，增值税789万元，企业所得税121万元，人均财政收入625.3元，比上年增长16.1%，境内金融机构各类存款余额17.8亿元，比上年增长15.3%；各项贷款余额12.6亿元，比上年增长21% [2] 。
唐朝时期，属沛县。
明朝、清朝时期，分属沛、滕2县。
中华人民共和国成立后，属临城县一区。
1953年8月，建立微山县后，为夏镇区。
1956年，为夏镇。
1958年，为炬星公社。
1981年12月，改为夏镇。
2000年12月，昭阳、彭口闸乡并入夏镇。
2004年1月，昭阳、彭口闸撤出夏镇，分设夏镇、昭阳街道 [2] 。
行政区划编辑 播报
截至2011年末，夏镇街道下辖12个社区、20个行政村：黄桥社区、戚城社区、奎文社区、谢桥社区、北苑社区、四季青社区、苏园社区、部城社区、泰山社区、文昌社区、南苑社区、金源社区、石坝村、翁楼村、纸坊后村、纸坊前村、小官口村、黄庄村、薛庄村、陆庄村、杨闸村、殷庄付楼村、李楼村、马楼村、童庄村、西寨村、大官口村、朱道沟村、李谷堆村、亓楼村、李堂村 [1] 。
截至2020年6月，夏镇街道下辖13个社区、30个行政村：黄桥社区、戚城社区、奎文社区、谢桥社区、北苑社区、四季青社区、苏园社区、部城社区、泰山社区、文昌社区、南苑社区、金源社区、薛河社区、严庄村、后洛房村、王庄村、前八里屯村、后八里屯村、西八屯村、东马庄村、贾庄村、建新村、白庄村、李堂村、付楼村、马楼村、殷庄村、李楼村、大官口村、小官口村、东翁楼村、后村、前村、西寨村、朱道沟村、石坝村、童庄村、黄庄村、大薛庄村、杨闸村、陆庄村、亓楼村、李谷堆村 [3] ；街道办事处驻北苑社区新河北街31号 [1] 。
地理环境编辑 播报
位置境域
夏镇街道地处微山县中部偏南、微山湖东岸，东与枣庄市薛城区为邻，南与昭阳街道毗连，西靠傅村镇，北接欢城镇和滕州市张汪镇 [1] ，行政区域面积42平方千米 [2] 。
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夏镇街道
人口编辑 播报
截至2011年末，夏镇街道辖区总人口10万人，其中城镇常住人口5.3万人，城镇化率78%，另有流动人口1.36万人，总人口中，男性5.3万人，占5%；女性4.7万人，占47%；14岁以下2.6万人，占26%；15—64岁6万人，占60%；65岁以上1.4万人，占14%，总人口中，以汉族为主，人口出生率0.85‰，人口死亡率0.42‰，人口自然增长率0.43‰ [2] 。
经济编辑 播报
综述
2011年，夏镇街道财政总收入2.1亿元，比上年增长35%，其中地方财政收入6253万元，比上年增长16.3%，从各主要税种看，完成营业税1232万元，增值税789万元，企业所得税121万元，人均财政收入625.3元，比上年增长16.1%，境内金融机构各类存款余额17.8亿元，比上年增长15.3%；各项贷款余额12.6亿元，比上年增长21% [2] 。
农业
2011年，夏镇街道农业以种植业为主，耕地面积2.9万亩，人均0.3亩，以种植小麦、玉米为主，农业总产值5.36亿元，农业增加值占国内生产总值的30%，生产粮食2.6万吨，人均580千克，主要经济作物为大豆、花生等，瓜菜种植面积215公顷，产量1139.7万吨，畜牧业以饲养家禽为主，年末大牲畜存栏500头，生猪存栏2.9万头，羊存栏0.3万头，家禽存栏59.4万羽 [2] 。
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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