万年长
Wan Nian Chang
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韩金甲 禹城韩寨回族人，清咸丰九年（公元1859年）己未科武进士第一名。
王明奎（1874—1944）禹城五香脱骨扒鸡创始人。市中街道月牙湾村人。18岁时，学煮扒鸡，后求一老中医选配五种药料调味，制出的扒鸡，五味溢香，名为“五香扒鸡”。又因手提鸡腿，骨肉分离，起名“五香脱骨扒鸡”。
王克寇（1916—1944）原名王汝清，鲁西北四区基干二团政委。1936年4月，加入中国共产党。参加过大小战斗百余次，对党忠诚，作战勇猛，指挥有方，在鲁西北地区声望很高。1944年5月，王克寇率部队攻打东阿县牛角店伪军部，不幸中弹牺牲。
马毅之（1912—1954）中共禹城县第一任县委书记，梁家镇马家桥人。1927年，加入中国共产党，1937年10月，在连五高小学组建了中共禹城县第一届委员会，任书记等职。历任豫西三十五团政委、临江中心县委书记、中央二机部党委副书记等职。
于曼青（1916-1939） 原名于春溪。禹城市李屯乡李屯村人。1936年加入中国共产党。1938年7月任中共禹城县委书记。后任八路军一二九师独立旅禹城工作团团长。1939年4月任范筑先抗日游击纵队四营教导员。同年7月，在潘店伏击战中不幸被日军炮弹击中，壮烈牺牲。
韩哲一（1914—2011）原名韩同臣、韩宝华，回族，禹城韩寨村人，中共党员，党的八大代表，第三、五、六届全国人大代表。1977年8月至1983年4月任中共上海市委书记，市革委会副主任，副市长。1983年4月至1988年4月任第六届全国人大常委会委员、财经委员会副主任委员。1988年4月至1993年4月任第七届全国政协常委、经济委员会副主任。
张星南（1923—2012） 女，汉族，河南省邓县人，中共党员。1948年7月参加革命，1980年12月退休，1982年4月改为离休。离退休后的30多年间，义务为禹城城市保洁道路1万多公里，培育苗木25万株，开垦绿地1万多平方米，为国家节约资金14万元；她省吃俭用，先后为社会公益事业、灾区、贫困学生累计捐款20多万元；自愿向党组织多交纳党费，先后有4次交纳1000元以上。病重期间，还让家人代她交上5000元特殊党费。先后获得“全国离退休干部先进个人”“全国老有所为精英奖”“山东省优秀共产党员”“山东省优秀离退休干部党员”“山东省三八红旗手”“山东省百佳文明市民”“十大感动齐鲁老人”“齐鲁百佳环保女性”等近百项荣誉称号。
杨传堂
杨传堂
杨传堂，男，汉族，1954年5月生，山东禹城人，1972年6月参加工作，1976年6月加入中国共产党，中央党校大学学历。曾任共青团山东省委副书记、共青团山东省委书记 [28] 、山东省德州地委副书记、行署专员 [28] 、山东省委常委 [28] 、西藏自治区党委常委、区政府常务副主席 [28] 、西藏自治区党委副书记、区政府常务副主席 [28] 、党校校长 [30] 、西藏自治区党委常务副书记 [28] 、党校校长 [30] 、青海省委副书记、代省长、省长、西藏自治区党委书记 [19] 、西藏军区党委第一书记 [31] 、国家民族事务委员会副主任、党组副书记 [28] 、国家民族事务委员会副主任、党组书记 [28] 、中华全国供销合作总社理事会主任、党组书记 [28] 、中共第十八届中央委员 [20] 、中华人民共和国交通运输部部长、党组书记 [21] 。现任第十三届全国政协副主席 [22] 、党组成员 [28] 、中华人民共和国交通运输部党组书记。 [23] 中共第十六届中央候补委员，十六届七中全会递补为中央委员，十七届、十八届中央委员。第十三届全国政协副主席 [28] 。
夏杰，女，回族，1960年11月生，山东禹城人。全国妇联副主席、中共第十八届中央候补委员。 [24]
城市荣誉编辑 播报
城市名片
国家高技术生物产业基地
全国科技进步先进市
中国功能糖城
全国投资潜力百强县市
中国食品馅料城
国家火炬计划生物技术产业基地
中国营养健康产业城
国家营养与保健食品原材料基地
中国半精纺毛纱名城
国家绿色能源示范市
国家级生态示范区
全国最具竞争力低碳产业城市
全国科技实力百强市
2019年度全国绿色发展百强县市 [10]
2019年全国科技创新百强县市
第二批国家农产品质量安全县 [12]
第二批革命文物保护利用片区分县 [25]
2020中国交通安全百佳县市 [26]
第三批节水型社会建设达标县（区） [27]
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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