万年长
Wan Nian Chang
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莲花山，属于泰山东麓山脉，形成于25亿年前的太古代，随泰山经历了各个地质时代的演变过程。莲花山主体为太古代形成的变质表壳岩系—泰山岩群以及晚太古代和早元古代形成的各种闪长岩类和花岗岩侵入岩。发育了典型的具有鬣刺结构的科马提岩，为太古宙超基性喷出岩，年龄为27亿~29亿年，是地球早期原始陆壳的记录。是亚洲唯一的具有鬣剌结构的太古宙超基性喷出岩，是地球上最古老的岩石，全世界只有南非、澳大利亚和加拿大发现有这种岩石，具有特殊的科研价值。莲花山盖层多是古生代寒武系、奥陶系石灰岩及中、晚石炭系的海陆交互沉积地层。莲花山在长期的演变过程中，经受了泰山运动、加里东运动、华里西运动、燕山运动和喜马拉雅山运动等5次大地壳运动的强烈变革，今日莲花山是一个中新生代的掀斜断块凸起，燕山运动奠定了山体的基础，喜马拉雅山运动造就了山体的基本轮廓，莲花山断裂活动塑造了莲花山今天的自然景观面貌。莲花山园区集地质遗迹、人文景观和自然景观于一体，有重要的科研价值和人文历史价值。 [8]
自然资源编辑 播报
煤
新汶煤田 位于新泰市境内和宁阳东部，西起磁窑，东至员外哨，北起莲花山断层， 南至煤层露头。东西长70公里，南北宽10公里，面积700平方公里。煤质为肥煤和气煤， 1953年钻探，至1984年，探明储量126558.43万吨，能利用保有储量97200万吨， 含煤17层，可采或局部可采9层，平均厚度10米，含煤系数4％。新汶煤田一览表新汶煤田 位于新泰市境内和宁阳东部，西起磁窑，东至员外哨，北起莲花山断层， 南至煤层露头。东西长70公里，南北宽10公里，面积700平方公里。 煤质为肥煤和气煤，1953年钻探，至1984年，探明储量126558.43万吨，能利用保有储量97200万吨，含煤17层，可采或局部可采9层，平均厚度10米，含煤系数4％。 [5]
新汶煤田位于莲花山和蒙山两大向斜之间的近东西而不对称的向斜盆地内，向斜的北翼，因受莲花山断层影响，煤层保存不多，主要含煤区在向斜的南翼。因云蒙山大断裂的影响，将煤田切为东西两段，东段自羊流断层以东至员外哨，煤层内断裂相互切割，将煤田划成许多自然小块，为各井田的自然边界。北西向的一组断裂稀疏，落差大，属压性断裂。北东向的一组断裂密集而落差小，属压扭性断裂。煤田东部以北东向的一组为主，煤田中部和西部则以北西向的一组为主。每一井田，因其所属的构造部位不同，其复杂程度不尽相同。东段南翼各井田如协庄、良庄、孙村、张庄、汶南等构造中等，煤层较稳定。北翼的泉沟井田位于莲花山大断层附近，中型断裂丛生，构造复杂。西段的禹村井田位于蒙山大断层与禹村断裂之间，次级褶皱和中小断层极为发育。 [19]
莲花山煤矿（曾用名市高崖头煤矿） 址泉沟镇政府北邻， 属泉沟镇经营。 1987年9月兴建， 1998年9月投产验收， 年设计能力15万吨。 总地质储量1398.3万吨，可采储量706万吨。2000年，职工980人，固定资产4598万元，产煤10.94万吨，实现产值1553万元、利润81万元、税金171万元。 [20]
莲花山矿业有限公司 地处莲花山前，1987年9月建矿，1998年8月投产，核定生产能力18万吨，一对斜井开拓，中央并列抽出式通风。开采水平为－290米和－510米，矿井范围内可采煤层为2、4、6、11、13、15煤层，采用走向长壁后退式采煤法，全部跨落法管理顶板。煤炭总储量1398万吨，可采储量760万吨。现有员工995人，其中高级工程师一人，中级工程人员8人，初级工程人员36人。2010年，实现销售收入5287万元，利税1936万元。 [22]
地表水
莲花山是大汶河上游牟汶河、柴汶河的分水岭。北麓发源的河流均入牟汶河段，南麓发源的河流汇入柴汶河。
牟汶河源于沂源县沙崖子村，流到安仙、关帝庙村，先后左会发源于莲花山脉的莲花河、新甫河等。 [23] 莲花河、新甫河、汶南河发源于莲花山，蜿蜒而下注入大汶河。 [24]
柴汶河，又名小汶河，是大汶河上游的南支流，发源于沂源县的北宅、牛栏峪一带山区，因流经古柴城北故名。它主要汇集新泰市(县)境内诸水，向西至泰安大汶口镇南注入大汶河。 [29] 新泰境内有较大支流羊流河，原名羊公河，因流经羊祜故里得名。源于新甫山的南麓，由苇池河、疃里河、石河庄河、苏庄河四条支流汇集而成，自羊流南流，于大潭村入柴汶河。清光绪《新泰县志》载清代诗人冯清宇诗句“浊水潆纡入汶流”，指的就是这条河，因此，羊流河又称“东浊河”。此河流经羊流、果都两个乡镇，全长21.5公里，最大宽度120米，最小宽度40米，一般宽度100米，流域面积279平方公里，比降1/300。羊流河是柴汶支流中流域面积最大的河流，今上游建有苇池中型水库和石河庄、桃花峪、香水河等3座小（一）型水库。流域内地形以平原为主，农田多为“旱能浇，涝能排”的高产田。为新泰市著名的粮仓。近年来蔬菜、林果、桑茧、畜牧等产业又有较大发展。羊流河流经的羊流、果都两镇均为著名古镇。 [30]
地下水
一、裂隙性泉水徂徕山—莲花山一带，地下水资源为第四系冲积砾石砂层孔隙水，山南平原及河道两侧，其厚度一般10～25米，东部较薄为2～5米，向西逐渐变厚，天宝镇以南的柴汶河最厚达30米以上。由于全为山前冲积层，受河道的影响，富水性很强。山南沟谷河道洪积层，一般无良好含水层，主要岩性以小粒径砾石、中粗砂为主，分布不均匀，水位埋深1～4米，含水量丰富，大部分地下水转化为河川径流。在受切割的河谷内，多以裂隙下降泉的形式出露地表。山北大小断裂比较多，岩石的垂直节理十分发育，在新构造运动的影响下，沟谷纵横，河溪发育，潭瀑层叠，山泉密布。如濯龙湾沟的十八连潭、龙湾沟的迭瀑、礤石峪和二圣宫的飞瀑、中军帐的升仙泉和坞旺泉、二圣宫的羊栏泉和毛姑庵泉以及桥沟的温泉等，因受花岗岩、变质岩的地理发育形成了裂隙性泉水，且水资源丰富，水质好，无污染，易开采。据调查，徂徕镇平原井深均为5米左右，单口井出水量每小时5立方米；丘陵井深15米，单口井出水量每小时1立方米。化马湾乡井深平均在10米左右，单口井出水量每小时5～7立方米；房村镇井深平均8～18米，单口井出水量每小时30～100立方米；良庄镇南部平原地下水埋深平均6米，单口井出水量每小时30～40立方米；北部丘陵地下水埋深平均8米，单口井出水量每小时15～20立方米；天宝镇井深平均8～30米，单口井出水量每小时300立方米。 [10]
生物资源
莲花山共有蕨类和种子植物115科，近400种。树种繁多，古代即以“新甫之柏”著称，形成了“新甫拥翠”的著名景观。现在莲花山以赤松林最多，占林地面积的72.2%，麻栎、刺槐、侧柏次之。森林覆盖率97%。 [7]
1961年，莱芜县药材公司在莱芜莲花山建立药场，继续发展种植原有的柴胡、桔梗、防风、黄芩、半夏等一百余个品种。 [11]
土壤植被
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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