万年长
Wan Nian Chang
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农村特困人员3792人,其中集中供养688人,分散供养3104人,发放供养资金2424.3万元。城市低保标准提高到每人每月719元,农村低保标准提高到每人每年6444元,农村特困供养人员基本生活标准提高到每人每年9120元。全年临时救助(包含贫困大学生救助)443人次,发放救助金136万元。 [17]
2020年末,青州市养老机构共有14处,拥有养老床位5060张。其中,公建民营养老机构2处,床位1600张,收养人数777人;民办养老机构12处,床位3460张,收养人数721人。全市14家养老机构、15家日间照料中心、100家农村幸福院完成省厅组织的等级评定。其中,养老机构四星级1家,三星级2家,二星级1家;日间照料中心2A级1家,1A级7家;农村幸福院2A级2家,1A级49家。 [17]
历史文化编辑 播报
地名由来
青州之名,始见《尚书·禹贡》:“海岱惟青州”,为古“九州”之一。 [3]
文物古迹
驼山石窟
驼山石窟位于云门山驼山主峰东南崖壁上。共有大小石窟 6处,摩崖造像群1处,葬窟1座,造像638尊。2013年,云门山石窟与驼山石窟合并,被国务院列入第三批全国重点文物保护单位。 [7] [22]
风景名胜编辑 播报
青州古城
青州古城
青州古城
青州古城位于范公亭西路与偶园街交叉口。青州古城城建格局完整,仍完整的保留着山、水、城一体的传统格局和历史风貌,古城内街巷肌理完好,古店铺、古宅院鳞次栉比。2009年,青州古城被列为全国首批十大历史文化名街。 [8]
青州市博物馆
青州市博物馆
青州市博物馆
青州市博物馆位于范公亭西路1号。青州市博物馆占地面积3万余平方米,建筑面积达1万2千平方米,其整体建筑风格是颇具民族特点的古典式建筑群。青州市博物馆是一座综合性博物馆,馆藏文物达5万余件。 [9]
云门山
云门山
云门山
云门山位于城区南部,海拔421米。 [7] 云门山有望寿亭、山神庙、红树丹崖、千龟拜寿、望寿阁、状元树、明代摩崖巨寿、云门拱璧、二龙池、马丹阳浮雕像、三丰洞、云门山隋唐石窟造像群、云窟、投龙壁题刻群、云门仙境、迎旭门、天池、天仙玉女祠、玉皇殿、万春洞、东西阆风亭等景点。
九龙峪风景区
九龙峪动物园
九龙峪动物园
九龙峪风景区位于城南15千米处,占地5万亩。景区有儿童游乐园、野生动物园、温泉度假酒店、水上游乐园等配套设施。 [10]
著名人物编辑 播报
青州市先后出过7名状元,王曾、赵秉忠、邢玠、冯溥等名臣生于青州。 [1]
王曾(978—1038),字孝先,北宋名相、诗人。宋真宗咸平五年(1002年)壬寅科状元,后罢知青州。景祐元年(1034年),召入为枢密使。次年再次拜相,封沂国公。
赵秉忠(1573—1626),字季卿。万历二十六年(1598年)殿试一甲第一名进士(状元),历任侍读学士、礼部侍郎,官至礼部尚书。
荣誉称号编辑 播报
2019年12月6日,青州市入选“2019年综合竞争力全国百强县(市)”。 [11]
2020年5月18日,青州市入选2020全国传播热度百强市(县级)。 [12] 6月30日,入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。 [13] 11月,入选第六届全国文明城市名单。 [21] 12月22日,入选全国第五批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县(市、区)名单。 [14]
2021年1月18日,青州市被授予“2018-2020年全国计划生育优质服务先进单位”荣誉称号。 [15] 9月8日,入选国家能源局综合司整县(市、区)屋顶分布式光伏开发试点名单。 [18]
2022年5月,入选《2021年中国投资潜力百强县
所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市,少则十万八万户,多则百万户以上,大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局,一般地形广阔,山于远处,水于近处,河海交会,气势磅礴。既有悠久历史沿革,亦有现代高速扩展。如此堂局,能经受千年历史变迁,又能接受新时代的气息,跟着时代前进。无他,只因来龙势大,来水浩荡,依时运流转,时旺时衰,但终不入囚。
都市内之居民则不同,虽共同聚集而居,有的代代昌荣,科甲连绵;有的盛极一时,运过即衰;有的一生劳碌,终无出头之日;有的伦落街头,横尸冷僻。起起落落、生生死死,逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于,绝无永世昌荣,独家天下;亦无代代衰贱,永世受苦。
此谓时运轮流转,各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者,亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者,暴发万财。富贵分贱,旺衰得失,必有天时定运,人愿难改。善不终善,恶不终恶,贵不终贵,贱不终贱。乾坤定数,鬼神难改。平洋之地,龙于远方,止于河海交会之处,人们傍水而居。此地平坦千里,受尽潜龙之荫,尽幸旺水之德。人们向水而居,结村连里,世代繁演。亦因时运流转,此旺彼衰,一家子孙满堂,另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁,恰似一江春水向东流。
平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之元山,前向三叉干支流,得迂回曲水,得时运当令,使兴家致富。若时运一转,又难免家破人亡,流落他乡。山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。由于地形窄小,受时运的支配更为明显。当令时运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。时运一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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