万年长
Wan Nian Chang
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口，目前港口年吞吐能力达2200万吨，并规划建设10万吨级泊位2个；已开通连接山东半岛与辽东半岛及通往日本、韩国、香港等国家和地区的货运航线；蓬长客港年旅客吞吐量535万人次，蓬莱至旅顺客滚航线年旅客发送量24.9万人次，车辆5.8万辆。 [7]
航空
蓬莱区境内有烟台蓬莱国际机场，与青岛、济南机场一起构成山东三大干线机场，距蓬莱城区30公里。 [7]
风景名胜编辑 播报
综述
蓬莱区境内有蓬莱阁、蓬莱水城等国家级文物保护景点；有海洋极地世界、三仙山、欧乐堡、冰雪艺术世界等游览景区；南部山区有艾山自然保护区。 [8]
蓬莱阁
蓬莱阁
蓬莱阁
蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，总占地面积达5.8平方千米，以蓬莱阁古建筑群为中轴，蓬莱水城和田横山为两翼，戚继光故里、登州博物馆、古船博物馆、田横栈道、合海亭、全周影院、水师府、中国船舶发展陈列馆、海滨和平广场及黄渤海分界坐标等20余处景点为点缀，融自然风光、历史名胜、人文景观、休闲娱乐于一体的风景名胜景区、休闲度假胜地，被评为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家首批5A级旅游景区。 [9-10]
三仙山
三仙山
三仙山
三仙山风景区位于蓬莱黄海之滨，西与八仙过海景区、三仙山温泉相毗邻，北与长山列岛隔海相望，是一处集旅游观光与休闲度假于一体的综合性景区，由和气大殿、小怡和园、蓬莱仙岛、方壶胜境、瀛洲仙境、瀛洲书院、艺术博物馆、蓬莱历史文化集锦、玉佛寺、万方安和、歌舞大剧院等景观组成。
著名人物编辑 播报
蓬莱名人
蓬莱名人(2张)
戚继光（1528年－1588年），字元敬，号南塘，晚号孟诸，明代军事家、民族英雄。
张伯龙，生卒年不详，晚清名医，清光绪时朝太医院御医、琼岛知府，原名张士让，将中风之病因学和治疗水平推进了一大步。
吴佩孚（1874年－1939年），字子玉，蓬莱城里人，北洋军阀首领。
于学忠（1890年－1964年），字孝侯，蓬莱于家庄村人，国民党爱国将领。
杨振声（1890年－1956年），字今甫，亦作金甫，笔名希声，蓬莱水城村人，现代教育家、作家。
杨朔（1910年－1968年），字莹叔，蓬莱城里人，当代作家。
夏侯苏民（1919年－1946年），原名张培礼，蓬莱区夏侯村（原名兴村）人，胶东战斗英雄。
慕湘（1916年－1988年），原名慕显松，又名慕松君、渤霖、白琳、白松；蓬莱城里人，中国人民解放军少将。
孙伟，男，汉族，1961年12月生，山东蓬莱人 [30] 。现任湖北省政协主席、党组书记 [28-29] 。 [16]
迟耀云，男，汉族，1965年9月生，山东蓬莱人 [31] 。现任中共第十九届中央纪委委员 [32] 、福建省委常委、省纪委书记 [33] 。
荣誉称号编辑 播报
2018年，蓬莱经复审重新确认为国家卫生城市（区）。 [11]
2020年6月，蓬莱区入选“2020年中国最具书香百佳县市”名单。 [12]
2020年12月，蓬莱区入选“第二批国家全域旅游示范区”名单。 [13-14]
2020年12月30日，蓬莱区入选“第六届山东省未成年人思想道德建设工作先进县（市、区）”名单。 [15]
2021年12月，山东省文化和旅游厅、山东省发展和改革委、山东省财政厅授予“第一批省级文化和旅游消费试点县（市、区）”称号。 [22]
2021年12月，蓬莱区入选全国
所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。
现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。
都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，有的代代昌荣，科甲连绵；有的盛极一时，运过即衰；有的一生劳碌，终无出头之日；有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。大凡人之于，绝无永世昌荣，独家天下；亦无代代衰贱，永世受苦。
此谓时运轮流转，各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者，亦逃不脱后世败绝之劫。亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者，暴发万财。富贵分贱，旺衰得失，必有天时定运，人愿难改。善不终善，恶不终恶，贵不终贵，贱不终贱。乾坤定数，鬼神难改。平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。此地平坦千里，受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，结村连里，世代繁演。亦因时运流转，此旺彼衰，一家子孙满堂，另一家凋凌绝后。正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。
平洋堂局，大抵依水寻龙，后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水，得时运当令，使兴家致富。若时运一转，又难免家破人亡，流落他乡。山地乡村，龙于近墙，水绕门前，多为勾搭小地，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，聚集而居。由于地形窄小，受时运的支配更为明显。当令时运，欣欣向荣，青山绿水，一遍莺歌燕舞。时运一转，徐徐败落，残山污水，一遍断墙败瓦，由此可见，寻求居所，先要找寻堂局完美之处，再合来龙去水，时运当令，方可长居久安。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
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