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【万年长殡葬】肥城花圈店_寿衣店_殡葬用品香烛店
发布日期:2022-12-11 20:37:55 访问数量:9

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2007年末汶上县在岗职工人数24513人。全年汶上县新增就业再就业8410人,下岗再就业人数达到2671人。城镇登记失业率为3.5%。城乡居民收入较快增长。全年城镇居民人均可支配收入达到9655元,比上年增长21.2%。农民人均纯收入4852元,比上年增加586元,增长13.7%;随着政策性调资和企业经济效益的提高, 2007 年汶上县在岗职工年平均工资达17490元,比上年同期增长39.6%。其中,机关单位在岗职工年平均工资达到19262元,事业单位在岗职工年平均工资达22754元。

汶上县参加城镇居民基本医疗保险人数23127人,汶上县2008年参加社会保险基金的人次达到12万人次,社会保险基金征缴1.8亿元,发放1.4亿元;征缴汶上县养老保险金足额发放率保持100%。2007年末汶上县城乡低保对象共计10667户,22750人;其中农村低保户9796户,20190人。全年累计发放城市居民最低生活保障金720万元。

邮电

2008年末汶上县交换机总容量119312门,其中农话交换机总容量108784门,市话交换机总容量10528门。汶上县年末固定电话用户114161户,其中市内固定电话用户18729户,农村固定电话用户95432户,小灵通用户数达到13400户;移动电话用户39856户,联通用户37499户,增加3314户,增长9.7%;汶上县互联网用户7379户;全年邮电业务总量13820.6万元。其中移动业务量5360万元,增长36%。电信业务量5536万元,增长10%。联通业务量1028.8万,增长23.4%。邮政业务量1895.8万元,增长14.3%。

交通编辑 播报

2009年汶上县公路通车里程达到1316.5千米,增长11%。其中县乡公路通车里程1200千米,占汶上县通车里程的91.2%;汶上县公路运输完成货运量623万吨,比上年增长6.3%,货物周转量39618万吨千米,增长7.88%;客运量284万人次,增长9.65%,客运周转量23171万人千米,增长16.5%。

旅游编辑 播报

大宝相寺

大宝相寺(2张)

汶上县拥有国家重点文物保护单位2处,省级6处,市级12处,2008年接待中外游客112.32万,实现旅游社会总收入6.2亿元。中都佛苑旅游区的核心工程——宝相寺院已建设完成,寺前广场、佛都公园正在紧张建设。孔子仁政园、文庙建筑群、南旺分水龙王庙和兵祖陵苑以及荣氏宗祠等古迹正在恢复重建。

汶上宝相寺始建于北魏,唐名为昭空寺,宋真宗封禅泰山时驻跸汶上,御敕昭空寺为宝相寺。历经千年香火不衰,成为帝王将相、名流墨客观光礼佛之圣地,赫为齐鲁大地名寺宝刹。主要景点有影壁、香水海、菩提树、须弥山、宝相寺、地宫、太子灵踪塔、礼佛广场和礼佛大道。宝相寺景区为融圣物展示朝拜、宗教休学体验、旅游观光休闲、佛教建筑博览等为一体的佛教文化主题公园及山东省著名的佛教文化体验地。 [20] 

文化编辑 播报

儒释文化

东护城河

东护城河

汶上古称中都,发掘的北辛文化遗址和细石器化距今约1—1.5万年。公元前501年,伟大的思想家、教育家、政治家孔子初仕中都宰,现境内仍有文庙建筑群,文庙建筑群始建于唐代,县城西北隅的太子灵踪塔始建于宋代,1994年3月,在塔内发现了141件佛教圣物。明朝嘉靖至万历年间,汶上相继有四人出任尚书之职。

儒家文化

汶上历史上素以孔孟之乡、礼仪之邦闻名遐迩。公元前501年孔子初宰中都,行之一年四方则之。今有孔庙、孔子讲堂、孔子沟、中都故邑碑、夫子履、平陆祠等建筑遗址。

孔子宰中都遗址:在汶上县次丘镇湖口、朱庄、荣庙一带。公元前501年即鲁定公九年,定公以孔子宰中都,行之一年,四方则之,政暇之余设教、讲学、钓鱼,据史载,这里有孔子讲堂、钓鱼台,孔庙大成殿等,此地朱氏以居孔子所宰之地为荣,故朱氏族谱中,有孔子讲堂、钓鱼台等画图。 [21] 

佛家文化

佛教于西汉哀帝元寿元年传入中国,至东汉末年三国曹魏南北朝时期渐传入汶上。唐宋时期已成为北方佛教圣地,及至明清,县境内寺院尼庵林立。据《汶上县志》记载,县内较大寺院数十处,至今尚有十余个以寺命名的村庄。

运河文化

始于战国吴越,开凿于隋,而盛于元明清的京杭大运河,贯穿钱塘江、长江、淮河、黄河、海河五大水系。而运河之南旺段,为大运河水脊咽喉。南旺分水龙王庙古建筑群,始建于明初,后不断拓广葺修,至清咸丰十年尤曾新修。占地面积达五万余平方米。 [22] 

东夷文化

汶上境内所分布的北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文 化等均属东夷文化范畴。蚩尤是东夷(亦称“九夷”、“九黎”)部族首领,制造弓、箭等兵器,与黄帝大战于阪泉、涿鹿之野。后被擒杀,身葬异处。古阚城(今汶上县南旺镇西南十余里)有蚩尤冢,高七丈,有赤气出,当地称“蚩尤冢”。并有蚩尤祠碑立于冢前。现列为市级文物保护单位。

李太白

明代万历年间编纂的《汶上县志·艺文志》载有李太白《

   清明节是每年农历三月的一个节气,起源于我国周代,大约有2500多年之久,再加上春秋战国晋文公祭拜介子推忠孝故事的寒食节,逐渐形成一个今天慎终追远、敦亲睦族以及行孝祀祭的节日,其隆重谨次于春节。 
    上古时中国丧葬意识异常淡薄,《礼记·檀弓》云:“古者墓而不坟。”即不封土堆,墓与地平。迨至春秋战国时,丧葬习俗有了一定变化,墓已开始封土。史料对墓的称法出现了“丘墓、坟墓、塚墓”等别称记载,丧葬的本身也只有“葬必于高陵之上,以避狐狸之患,水泉之湿”的现实作用,还没有比较明确的祸福感应之说。风水祸福感应之说大概在春秋战国百家争鸣后至秦汉期间出现,正式文字提出这种观点,相传为晋代郭璞著的《葬书》,《葬书》认为:人受体于父母,本骸得气,遗体受荫,气感而应,鬼福及人。到唐代,风水理论与实践得到极大的发展和完善,其中最著名风水师有杨筠松、赖布衣等人。杨筠松则是把风水从皇亲贵族阶层带到民间最具代表性的人物,其影响至中华文明圈的每一角落。 
阴宅墓葬风水基本有四要素:龙、穴、砂、水。原则讲究来龙去脉,左右扶持,背山面水,要求山水组合曲屈有情,并且形制配合非常讲究,有风水林、笔架山、马鞍、葫芦水等等,目的是追求一个藏风得水,环境优美的生态场,让其祖先入土为安,泽及后代,其核心价值就是儒家的孝道思想。

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