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【万年长殡葬服务】黄骅殡葬服务_丧葬用品_白事服务_灵堂布置_搭建灵棚_花圈寿衣店_黄骅殡葬一条龙服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:25:29
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民国二十九年（1940年）5月，日伪设立伪渤海道，新海设治局属之。
民国三十一年（1942年）1月，冀鲁边区析新海、盐山、沧县3县边缘区成立青城县。同年冀鲁边区于齐家务建津南县。
民国三十二年（1943年）11月，新海县与青城合并为新青县，并于次年1月成立抗日民主政府。
民国三十三年（1944年）春，日伪将新海设治局改为新海县，县治今黄骅城区，属伪渤海道。
民国三十四年（1945年）9月，新青县解放，为纪念黄骅烈士更名黄骅县，属山东省渤海行政公署一专署。同年，津南县撤销。
民国三十五年（1946年），复设津南县，属山东省渤海区三专署。
民国三十七年（1948年），黄骅县、津南县划归河北省冀中行署第八区。
民国三十八年（1949年）初，津南县部分并入黄骅县。8月，黄骅县属河北省沧县专区。
1958年6月，属河北省天津专区；12月，划归河北省天津市。
1989年7月，撤销黄骅县，设立黄骅市（县级），以原黄骅县的行政区域为黄骅市的行政区域，黄骅市属沧州地区。
行政区划
编辑 播报乡 镇 街道 | |
|---|---|
骅东街道 | 学府社区、自来水社区、方北社区、渤海东路社区、贸易城社区 |
骅中街道 | 西水库社区、信誉楼大街社区、文化路社区、兴东社区 |
骅西街道 | 春蕾社区、盐场社区、安居社区、中心路社区、建设大街社区、金盾社区、开发区社区 |
黄骅镇 | 楼东村、楼西村、楼后村、东十街村、后街村、关帝庙村、大街北村、大街南村、财神庙村、前场村、后场村、坑西村、坑东村、沈庄村、方庄村、马庄子村、新立村、前苗村、后苗村、东孙村、张孙村、赵孙村、魏孙村、卞孙村、大杨村、小杨村、张仁村、大仁村、后店子村、郑仁村、刘谋庄村、前沙洼村、后沙洼村、刘常庄村、于常庄村、张常庄村、东常庄村、杨常庄村、冲寺口村 |
南排河镇 | 海堡职工家属区、歧口村、东高尘头村、西高尘头村、张巨河村、后唐家堡村、前唐家堡村、沈家堡村、李家堡村、赵家堡村、贾家堡村、刘家堡村、后范家堡村、前范家堡村、季家堡村、关家堡村、小辛堡村、大辛堡村、后徐家堡村、前徐家堡村、排河村、辛立灶村 |
吕桥镇 | 大王御史庄村、小王御史庄村、刘三庄河南村、刘三庄河北村、刘三庄刘场村、周西村、周东村、吴堡村、官地村、海新村、乾港村、下堡村、红海村、胜利村、新港村、新立村、何桥村、张福庄村、陈庄子村、高口村、郑口村、王大本村、吕西村、吕前村、吕东村、吕北村、狼虎庄村、西瓦古坛村、中瓦古坛村、东瓦古坛村、王桥村、孙正庄村、幸福村、小孙庄村、小韩庄村 |
旧城镇 | 西崔庄村、大贾象村、云庄村、大六间房村、小六间房村、池庄村、闫窿村、郭庄村、西大庄村、白庄村、北贾象村、狼涡村、草堂村、东仙庄村、西仙庄村、后仙庄村、旧城村、西才元村、中才元村、东才元村、姜庄村、阚庄村、小王庄村、大河南村、小河南村、大郭庄村、刘郭庄村、孙郭庄村、李皮庄村、小郭庄村、邓庄子村、大堤柳庄村、小堤柳庄村、寺东村、东田村、大马闸口村、李马闸口村、金马闸口村、陈马闸口村、霍马闸口村 |
羊二庄回族镇 | 前街村、后街村、大寺村、闵庄子村、南营村、孟家园村、陈刘庄村、西刘庄村、大马庄村、小马庄村、张八寨村、孟二庄村、中花寨村、西花寨村、东段庄村、西段庄村、薛庄子村、八里庄村、齐庄村、杨庄村、海丰镇村、贾庄村、东花寨村、何小庄村、崔庄村、王院村、董庄子村、代庄子村、高官庄村、东辛庄村、大左庄村、小左庄村、马庄村、前沙胡同村、双庙村、后沙胡同村、大孙庄村、刘洪博村、陈庄村、大庄村、周庄村、西湾村、东湾村、许官村、大赵村、中赵村、张赵村、南赵村 |
常郭镇 | 常郭村、小北庄村、乔庄村、前尚村、后尚村、故县村、李子札村、卞子札村、马子札村、赵子札村、朱子札村、西留村、中留村、东队村、西队村、王芹地村、白芹地村、前六十六村、后六十 |
我国是大米的主要产区，食粥应是最普遍的事了，但特定的日子里习俗规定食粥，就又包含特殊的民俗意义。以上所讲的正月半、正月晦、冬至日食豆粥并不是日常膳食，而是岁时风俗，正月半是祭礼已为土地神的老妇人；正月晦日赤豆粥是祭典高阳氏之子“穷子”‘冬至日食赤豆粥也是祭礼共工氏的“不才子”，祈求他不要为鬼为崇；实际上以后演化为佛教节日的“腊八粥”，也是从祭礼死后变为虐鬼、魍魉厉鬼的惊吓小孩之鬼的颛项氏的三个儿子而蜕变过来的。节日食粥风俗的共同处都是为祭奠*灵车，祈求他们不要侵害活人。显然丧仪中食糖粥风俗就是从古代有磁粥特殊祭礼和驱疫区俗演变过来的，其目的：一、假以祭奠死者之亡灵；二、送殡者可预防煞神的冲克。
近人以后，由于人们生活环境的变化以及近代殡葬制度的改革，如城市的扩大和人口的增长，参加殡仪者一般不参预丧事，从观念上讲其可能受死者煞神（俗称“棺材煞”）“机会”不大，同时城市生活仪礼一般从简，死后家属很难按传统熬一几大锅粥为客人洗邪，于是改用果糖三枚以及糖水一杯替代昔日的糖粥。
殡仪用糖和糖水是传统祭礼仪礼中祭奠神灵与驱瘟疫民俗之变，只有上溯其历史渊源才能分析出传统文化中肉与灵之搏斗，以及古人是如何屈服于神灵之下的，至于今人殡仪中是否有新的发俗含义，大概也只能与古人彼此彼经吧。
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