万年长
Wan Nian Chang
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据北孟乡千戈庄出土文物考证,属龙山文化,这里早在四千多年前,就有人类繁衍生息,从事生产活动。
夏,其地属青州领域。《史记·夏本纪》载:“海、岱惟青州。”即泰山以东至海是青州。
商,为莱国地。
周,昌邑市有鄑、密、邶殿、都昌和棠乡。
昌邑
昌邑(2张)
春秋,庄公四年(公元前690年),齐灭纪后所置,以作别都。故城在今中学、师范、医院一带,《左传·襄公二十八年》载:“与晏子邶殿,其鄙六十,弗受。”其处曾名古城,今西有村名辛弋(原新郭),北有村名城后,系城郭之所在地。
秦始皇帝二十六年(公元前221年),灭齐归秦。置县,属胶东郡(又说齐郡)。今饮马以南之地区属琅琊郡。
西汉,都昌、密乡、平城、胶阳曾为侯国,后国除为县,属北海郡;又置下密,属胶东国。
东汉,属胶东国。汉末,管亥率黄巾军转战县内,孔融御黄巾军屯兵于都昌。《山东通志》载:“袁谭据青州,功北海相孔融于都昌,融败走东山。”
"做七",也叫"七七",是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍,是因为民间相信灵魂的存在,人死还会转生。通常"做七"要举行超度死者亡灵的佛事。从做"头七"起,就要为死者设灵堂,并早晚供食如生时一般,直至"断七除灵"为止。但是,现在民间在"做七"过程中,也有在"整七"的时候才供放祭品的。
"做七"是从人死之日算起,七天为一期,最多为七期,七七四十九天,因此,死者家属要每隔七天祭祀一次,目的是修福。如果七期已满,就要举行"断七"或叫"满七"的祭奠活动,同时撤掉灵堂,取下黑纱。
在"做七"的日子里,丧家要注意的事项较多,但已不象旧时那样繁文缛节,主要设祭台,祭品一般为单数以讨吉利,要戴黑纱,不串邻居家门等等。
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