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发布日期:2022-09-26 16:37:08 访问数量:0

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民国二年(1913年),废府设道,阳谷属山东省东临道。民国十四年(1925年),阳谷属山东省东昌道。民国十七年(1928年)1月,成立了鲁西第一个工农革命政权——东临地区革命委员会。民国十七年(1928年),废道级建制,阳谷县直属于山东省。民国二十五年(1936年),省下设区,阳谷属山东省第六区。民国二十八年(1939年)9月,阳谷县抗日民主政府在阿城刘楼成立,由鲁西北行政委员会领导。民国二十九年(1940年),改属鲁西行署第四冀鲁豫行署。民国三十年(1941年)7月,鲁西行署并入冀鲁豫行署,阳谷属冀鲁豫行署四专署;同年8月,晋冀鲁豫边区政府重新调整区划,阳谷改属第十九专署。民国三十一年(1942年)12月,改属一专署。民国三十四年(1945年)7月,阳谷全境解放后曾多次调整区划。民国三十六年(1947年)9月,改属九专署。1949年9月,改属平原省聊城专署,聊阳、徐翼两县同时撤销。

1952年12月,平原省撤销,阳谷改属山东省聊城地区。

1958年12月,阳谷县建制撤销,阳谷所属村镇与东阿县之一部分村镇合并到寿张县。

1961年7月,阳谷县恢复建制,所辖村镇与撤县前相同。

1964年4月,寿张县撤销,原寿张县金堤以北村镇并入阳谷。

1998年3月,聊城地区撤地改市,阳谷县属聊城市


苗族丧葬在苗族群众中,家有老人死后,先用温水给死者洗身。若是男子要为他剃头。并给死者穿一套完整的苗族新衣,死者是女性,还要穿裙子,并为死者举行很隆重的丧葬仪式。


苗族人死后,一般实行木棺土葬。有的地方用麻布包好安放,在屋内供亲友吊唁。出殡前三天要为死者吹笙、击牛皮鼓、唱丧歌、打歌,屠宰猪、羊、牛、鸡祭献死者,并设酒宴 招待亲友,因此耗费很大。居住在大理地区的苗族因支系不同,丧葬也各有差异。如居住在巍山县境内的苗族人死后,先洗身,后穿新衣,入棺汉苗用棺,白苗用散板装殓,并四处报丧,每户牵一只羊,作为给死者的礼物。丧事期间,要喝大碗酒,吃一盆菜。奔丧的人们回来后,在开吊前,要举行剽牛活 动,若死者是男性,就用牯子牛,死者是女性便用母牛。剽牛开始时,要吹芦笙,请道士念经文,然后把牛绑在一棵松树上,两人手持斧头猛砍牛头,把牛活活杀死,才用刀在牛脖子上补杀一刀放血。随后念经文,吹奏芦笙,敲羊皮鼓,跳舞,进行开吊。开吊前,在棺前转三圈,若死者是女的则转七圈, 方才抬棺上路安埋。汉苗在安理三天后才用石头支砌坟墓,男的砌九级,女的砌七级。白苗不用石头,垒上成坟




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