万年长
Wan Nian Chang
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新石器时代，招远境内就有人类活动。
夏、商、周属青州莱国地。
春秋时，齐侯迁莱于倪地，始属齐。
战国为齐东郡。
秦属齐郡东境。西汉高祖六年（前201年），在今县治西22公里处的西曲城村附近设曲成县，于黄县西南置惤县，今招远大部为当年青州东莱郡的曲成县和惤县地。东汉、曹魏、两晋因之。
北魏皇兴四年（470年），分青州置光州，析曲成县为曲成、东曲城县。此时招远县境为东曲城、曲成及惤县地，属光州东莱郡。
北齐天保七年（556年），并东曲城、曲成县入掖县，并惤县入黄县，仍属光州东莱郡。隋因之。
唐武德六年（623年），在今县治置罗峰镇，属河南道莱州郡掖县。五代因之。
北宋时属河南道京东东路莱州郡掖县。
金初，属山东东路定海军掖县。
在情感宣泄方式方面，总体说来，日本人远比国人克制，含蓄。出席葬礼者大都表情平静、肃穆。而在天主教堂内举行的葬礼，无论是主教的致辞和还是唱诗班的伴唱，给人的印象是与其说是在对死者进行哀悼，莫如说在对死者进行赞美，轻松的气氛远盛于悲哀气氛。相比之下，国人则要显得直白得多。在告别仪式上，死者家属因悲伤过度而瘫倒在地的例子屡见不鲜。除了感情的真实宣泄外，哭声似乎成为了衡量后人对亡者感情是否深厚和是否尽到“孝道”的尺度。据说，为了显示家属对死者的悲痛和孝心，中国南方的一些地方甚至有花钱雇人哭灵的习俗。
葬礼之后，中日两国通常都是将装有亡者骨灰的骨灰盒直接下葬，或是将骨灰盒在某公共场所存放一段时间，然后择日下葬。但在存放地点选择上，中日之间又有所不同。日本多选择寺庙或斋堂内的遗骨存放室，中国则选择*火葬服务周围的纪念堂。至于近年来在中国境内逐渐兴起的树葬或是将骨灰撒向江河大海式的水葬，在日本还未怎么听说。
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