万年长
Wan Nian Chang
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莒县区划，明代以前已不可详考。
明代境内设坊、隅、乡、镇、店，县城内设5坊4隅，农村设5乡2镇13店。后因乡远难以统率，遂将5乡分解为20牌，牌下统社。
清朝仍沿明制。宣统二年（1910年）分城乡为34个区。
民国二年（1913年），分全县为36个区。民国十八年（1929年）划为10个区。民国二十年（1931年）划10个区为332个乡镇，领2585个村。
民国二十九年（1940年）3月，中共领导下的莒县抗日民主政府成立，行政区划仍沿用10区制。后随抗日战争形势发展，县境区划析合多变。解放战争时期，初辖18个区，民国三十六年（1947年）1月辖14个区，区下始设56个乡。民国三十八年（1949年）底共辖14个区142个乡。
中华人民共和国成立后，县内区划变动十余次
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统。海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣。海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土
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