万年长
Wan Nian Chang
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元世祖至元二十年(1283)，通泉县"兵后地荒"，并入射洪县，隶属潼川府(治今三台县潼川镇)。
明洪武十年(1377)五月，并射洪县入盐亭县。十三年(1380)十一月，又恢复射洪县建置。
清初，射洪县属潼川直隶州(治今三台县潼川镇)。雍正十二年(1734)升州为府，隶属潼川府。嘉庆七年(1802)，隶属川北道潼川府，直至清末。
民国元年(1912)，裁川北道，以府，州直隶省政，射洪县隶属四川省潼川府。民国2年(1913)，废潼川府，复置道，又隶川北道，民国3年(1914)，又旋改属嘉陵道。
民国7年(1918)起，四川军阀割据，四川形成"防区制"。今射洪县太和镇南，先为四川省第五卫戍区范围，后为李家钰卫戍范围。太和镇北先为川军第5师吕超部控制，后属川军第10师刘斌部，川军杨森第2混成旅杨汉城部及国民革命军第29军田颂尧，孙震部的卫戍区范围。
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亲人病危、昏厥，晚辈手持亲人所穿的鞋，上房沿摔打呼唤:"爹(娘)穿鞋!爹(娘)回来!"俗称"叫魂儿".此俗认为亲人灵魂尚未走远，还能唤回。亲人去世后，要趁身体尚热给死者沐浴更衣，边穿边呼唤亲人穿衣，伸手，登鞋……并用手将死者眼闭上，嘴合拢，谓"整容"。找中间有方孔的古铜钱，用红线穿其孔，打结，塞入死者口中，再把丝线系在死者两耳上，此所谓"噙口钱"。烙薄饼，分几个一组，连同部分麸皮，分别装入死者两袖内，用生麻绑住，传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备，不然会多受折磨。死者多放在门板上，面盖白布，头枕事先用麦秸装好，刺有雄鸡图案的"长鸣鸡枕"，枕边放谷草，谓"招魂草"，草边放白纸剪成的"拾魂幡"。之后烧纸焚香，家属号啕大哭。门前插白幡，以示乡邻。
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