万年长
Wan Nian Chang
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宜宾历史悠久，在距今4万年时，宜宾市境内已有人类生存。
五六千年前，原始农耕已有发展。出现了氏族部落，进入原始渔猎和农耕生活阶段。
春秋、战国时大部为僰人聚居之地，史籍有“古僰国”、“僰候国”之称，后为蜀国征服，臣属于蜀国。战国后期今市境已全部纳入秦之巴、蜀二郡。
秦时，在今宜宾市境建置了第一个县级政区——僰道。
西汉早期，县级政区僰道改设为僰道县。
西汉高后六年（公元前182年），在位于长江、金沙江和岷江交汇的三江口冲积扇区域修筑僰道城（今俗称旧城区区域），作为僰道的治所地，史称三江口僰道城。
汉武帝建元六年（前135年）建置犍为郡。汉昭帝始元元年（前86年），犍为郡治所迁至三江口僰道城，三江口僰道城首次成为辖12县、地跨今川、滇、黔、渝三省一市地域的郡、县同治之地。
历西汉、东汉，今市境大部均在犍为郡僰道县境内。西晋永嘉五年（311年）后，犍为郡、僰道县短期荒废，獠人大批入蜀，占据今市境各地。
过程和结果
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中国古代的丧葬礼仪主要是由《周礼》来确立的，历代虽然有变化有损益，但基本内容和方式没有大的改动。到魏晋之后，我国有一段较长时期相对稳定的繁荣期，尤其是唐朝的建立，结束了长达四百余年的社会混乱局面。初唐的两位君主唐高祖和唐太宗都是具有远见卓识的政治家，他们出于保持李唐江山的稳定发展的目的，极力推行"法治"和"礼制"并重的治国方针，如在法治方面，制订了《唐律》，礼治方面则有《贞观新礼》，后来的唐玄宗也制订了《大唐开元礼》，值得注意的是法制和礼制中都有关于殡葬的详细规定，有的甚至特别严厉，实为继《周礼》之后我国历史上再次通过国家力量使得丧葬礼仪达到了全面"制式化"的高度，加上它的基本精神依旧是儒家的孝道和忠道，因此对后世制定丧葬礼仪规范产生了深远的影响。
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