万年长
Wan Nian Chang
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1941年4月析宁夏、宁朔两县部分辖地增设永宁县，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）。宁夏县更名贺兰县，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇）。1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。
中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。
1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。
1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。 [12]
2002年10月19日，撤销宁夏回族自治区银川市城区、新城区和郊区，设立银川市西夏区、金凤区和兴庆区。 [13]
2002年10月25日，宁夏回族自治区人民政府批准：将灵武市由吴忠市代管变更为由银川市代管。
尸装中的被褥通常也不叫被褥，而称“铺盖”。“盖”即被，“铺”即褥。所谓双铺双盖就是指两条褥子和两床被。尸被通常用黄色布料来做褥子，用白色的布料来做被子，以暗喻“铺金盖银”，吉祥尊贵。
尸装在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异很小。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，有“白喜事”的说法。因此老年人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。
尸装的面料通常采用棉、麻、绸等天然材料，不用化纤面料来制作尸装。因为化纤材料在高温焚化过程中会融成液体，这不仅影响骨灰的质量，而且也会造成环境污染。
新中国成立后，我国政府推行殡葬改革，提倡丧事简办、遗体火化，摈弃了封建社会尸习俗中的糟粕，促进了社会文明。但到了“文化大革命”，尸装行业被看作封建残余予以取缔，使尸装的形式开始单调划一，以寿衣为例，当时几乎是千篇一律的中山装、人民装和列宁装。文化大革命以后，寿衣品种和花色又开始呈现出多样化，但值得注意的是，人们追求尸装多样化的同时，一些糟粕和迷信也死灰复燃。我们应该在继续我国优良的民俗传统的同时，剔除封建糟粕，对民间的风俗习惯加以研究和改良，满足丧家各种不同消费层次的需求，促进社会文明发展。
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