万年长
Wan Nian Chang
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晋太康元年（280年），因原治“城郭未竣，人口未集”，移治丰水西（今荣塘墟），因城郭邻丰水而立，遂改名丰城县。 [8] 丰城之名便第一次出现。
一万年前的新石器时代，丰城境内就有人类劳动生息。
商周时期，村落逐渐形成，定居地有桥东乡席家山、荷湖乡凤形山、秀市乡螺蛳山、荣塘乡沂塘和河州乡壶嘴街等，先民开始烧造和使用陶罐。
春秋战国，丰城先后属于吴、越、楚国管辖。当时拖船镇丽城、曲江镇蹠口城人口开始繁衍，经济有了一定的发展。
秦始皇统一中国后一直到西汉景帝前元四年（公元前221年----公元前153年）期间，丰城地区属于淮南国（即九江郡），景帝中元元年到东汉献帝建安十五年（公元前149年----公元209年）属豫章郡南昌县管辖。
东汉建安十五年（210年），孙权据吴，析南昌县南境置富城县，以县建富水西而得名，属扬州豫章郡。晋太康元年（280年），因原治“城郭未竣，人口未集”，移治丰水西（今荣塘墟），改名丰城县。元康元年（291年），丰城县属江州。县名时有更改，依次为富城、丰城、广丰、丰城、吴皋、富州、丰城。传说晋永平（291年）年间，丰城县治曾有“紫气冲斗牛星”，县令雷焕挖狱基得春秋干将、莫邪雌雄宝剑。因此，丰城别名“剑邑”、“剑城”。
可见传统礼仪是根据丧服的质料和穿丧服的时间长短，来体现血缘关系的尊与卑、亲与疏的差异的。
五服之外，古代还有一种更轻的服丧方式，叫“袒免”。在史籍中记载：朋友之间，如果亲自前去奔丧，在灵堂或殡葬时也要披麻;如果在他乡，那就“袒免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布带缚髻。
到了近现代的时候，中国的丧葬习俗受到西方的影响，丧服有了很大改变。通常是在告别死者、悼念亡魂时，左胸别一朵小白花，左臂围一块黑纱。有些妇女死了亲人在发际插一朵白绒花。这些象征的志哀方式，比起古代丧服，要大大简化了。
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