万年长
Wan Nian Chang
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汉建安中期，孙权据吴，析南昌地置富城、钟陵、宜丰三镇，钟陵镇设于大茅渡（今民和镇）。 [4]
晋太康元年（280年），钟陵镇升为钟陵县，隶于豫章郡；南朝宋时废县，归属南昌县。 [4]
唐武德五年（622年），复置钟陵县，属江南西道洪州管辖；武德八年（625年），改钟陵县为进贤镇，归豫章县。 [4]
宋崇宁二年（1103年），将南昌县的归仁、崇礼、崇信、真隐四个乡和新建县的玉溪东和玉溪西二乡划归进贤镇成立进贤县，属江南西路隆兴府。 [4]
元代，进贤属江西行中书省隆兴府。 [4]
明代，进贤属江西洪都府，后称南昌府。 [4]
清代，进贤属江西布政使司南昌府。 [4]
民国元年（1912年），进贤属豫章道；民国十五年（1926年），进贤直属江西省辖；民国二十一年（1932年），江西省划为13个行政区，进贤隶属第一行政区，即南昌区；民国二十八年（1939年），进贤隶属十一行政区，专署驻丰城；民国三十一年（1942年），进贤隶属第一行政区，专署驻丰城
“坟”，一般来说“坟墓”二字是连用的，然而，“坟”和“墓”都有着不同的含义，《礼记》中有记载“土之高者为之坟。”所以，真正的坟，其实是指在地面隆起的土堆，这个坟在古时候还有一个特殊含义，之所以要在埋葬棺材的上面堆起这样一个常见的圆锥形的土包，是为了表达此人心中有未平的冤屈。
“墓”其实是一个形声字，之所以会用到这个字，是因为古人认为如果死者和太阳一起下葬，就可以和夕阳一起入土为安，这与当时的风水有一定的关系，墓地与坟地其实完全不同，墓地只会挖一个可以埋葬棺材的坑，并不会像坟地一样在上面堆土包，同时也代表着死者生前没有冤屈
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