万年长
Wan Nian Chang
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怀化殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱?
主体位于通道侗族自治县,现为国家级风景名胜区、AAAA景区,毗邻国内著名旅游城市桂林,现已纳入“大桂林”旅游文化圈。原名迎风山,典型的丹霞地貌,曾作为湖南省国家首批备选冲刺世界遗产 [21] 。2013年4月27日,万佛山正式开园运营。正式开园运营。古时有“南七十二庙,北三十六寺”之说,成了佛门胜地,得名万佛山。山脚,有一个石板床,相传吕洞宾路过时在此歇息,故有民间诗“仙人府”。 [22]
飞山寺
飞山寺,它建于战国时期,距今有两千多年的历史。此庙经过了无数次风霜。特别是1966年“文革”期间,遭到了严重的毁灭性的破坏,直到2008年在当地信士满延武、莫开伟的带领下,发善心捐巨款,再次修复。
侗族龙津风雨桥
侗族龙津风雨桥
侗族龙津风雨桥
龙津风雨桥位于湖南省芷江县,自明代万历十九年(1591年)名僧宽云带头捐建建成起,几经圮毁,多次修复,一直是湘黔公路交通要塞,也是商贾游客往来云集最繁华的地方,史称“三楚西南第一桥”。龙津风雨桥全长146.7米,宽12.2米,为当今世界第一大风雨桥。该桥人行道宽5.8米,长廊两侧共设厢房式店面94间,隔间建有7处凉亭,亭最高17.99米,整个风雨桥与全国内陆最大的妈祖庙——天后宫、河东侗乡吊脚楼群相互辉映。该桥为全木质架构,无一钉一铆。
五溪文化广场·千鹤湖
五溪文化广场占地320亩,其中水域面积60亩,分为中心广场区、人工园区和自然生态区。广场中心有中国雕塑家朱惟精创作的雕塑图腾柱《五溪文化》。整个广场设计以人为本,“借景”自然空间,以历史与民族文化为背景,烘托出环境保护与守望家园的主题。 [23]
芋头侗寨古建筑群
芋头侗寨古建筑群位于湖南省通道侗族自治县双江镇芋头村。明洪武年间(1368年~1398年)始建寨,明嘉靖三年(1524年),户增人旺,建筑规模扩大,形成村寨。
芋头侗寨古建筑群因山就势,结构造型具有典型的侗族风格。鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼屋及青石板驿道等一应俱全,其中古楼4座,风雨桥3座,门楼1座,古井2口,萨岁坛2个,吊脚楼居室78栋,古驿道1.6千米。寨内民居采用“杆栏式”建筑为多。有的采用架立的吊脚楼式,以适应南方山区气候湿润,多蚊虫的特点。屋顶悬山式,施小青瓦或覆盖杉皮,使得建筑物色彩朴实。
地方特产编辑 播报
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简介
芷江炒鸭
芷江炒鸭
芷江炒鸭
芷江侗族自治县历来盛产水鸭,村民家家饲养。不仅产鸭,且在食鸭文化上独具匠心。所谓仔鸭,顾名思义,是鸭崽的意思。芷江黄焖仔鸭用料,多数出生二月左右的仔鸭,这种鸭绒毛刚丰,体重1 公斤上下,有肉嫩、骨脆、少脂肪的特点,加上烹调容易入味。传说,战国时期,楚国三闾大夫屈原流放于沅水流域,停留在古黔中郡地(今芷江的小河口)时,渔民们用仔鸭款待屈原大夫,并在鸭肴中添放了本地特产的一种香料芷草,很合屈原的口味,为追述这场经历,便把这一原委写进了他的名诗《湘夫人》中:“沅有芷兮澧有兰。”由于鸭肴放了芷草,人们便将仔鸭说成芷鸭。 [13]
辰溪火炕鱼
辰溪火炕鱼
辰溪火炕鱼
辰溪火炕鱼,色、香、味俱全。火坑鱼不是说要就有的,它受季节和制作的限制。火坑鱼制作考究,工序繁杂,选料严格。它必须是清悠悠的溪水中打捞的活鱼儿。豆角长,小白尖,羊角刺这类属正宗。每条都要保持活蹦乱跳,不大不小,十六个鱼儿十六两老秤恰好一斤。打捞的鲜鱼儿不能过夜,当即开膛,内脏处理后,洒把精盐佐料慢慢一拌,再平摊在糖筛里,放在阴凉处风干。然后涮口大铁锅,锅底盖上一层新谷米,锅中要架个大米筛,再把拌有山椒、木桨子、八角等佐料的香油钵端来,用刷子将钵子里的香油佐料拌匀,置于锅中的大米筛里烤熟。 [14]
溆浦鹅
溆浦鹅
溆浦鹅
溆浦鹅是中国优良的家禽品种之一,具有体大、生长快、耗料少、适应性强、屠宰率高、肉鲜肥嫩的特点。它以食草为主,觅食能力强,喜水温、爱阳光,主要生活在通风和水草丰茂的环境里。肉鹅全生长期约耗精料2~2.5公斤,每耗料0.37公斤增重1公斤。种鹅全年耗粮20~25公斤,成年公鹅5.5~7.5公斤,母鹅5~6公斤。该种鹅身躯稍长、粗壮、高大,呈圆柱形,头颈高昂,直立雄壮,叫声清脆、宏亮,羽毛有白色、灰色两种。它肉质鲜美,肥而不腻。 [15]
冰糖橙
冰糖橙
冰糖橙
冰糖橙,主要产于洪江市(原黔阳县)和麻阳苗族自治县。冰糖橙,当地群众称之为“冰糖泡”或“冰糖柑”,是一种稀有、珍贵晚熟的甜橙品种,果形近圆形,果顶柱明显,油泡平,皮薄光滑,果实淡黄橙色,叶瓤细长,排列紧密。肉脆、汁多、少核或无核,味甜。含糖量一般达16%。冰糖橙从二十世纪六十年代中期被群众发现,培育推广。冰糖橙树在柑桔树中还有其独特之处,它生长旺盛,树冠开张、少刺,枝条柔软,枝梢披垂,果实一般于11月中旬成熟,单果重100克左右。 [16]
黔阳大红甜橙
黔阳大红甜橙(2张)
黔阳大红甜橙
黔阳大红甜橙,1956年发现于素有“桔乡”之称的黔阳县安江镇,为普通甜橙的芽变良种。1962年通过鉴定。以怀化地区栽培最多,主产于黔阳县。现有“1号大红”和“14号大红”两个品种。成熟果外形美观,果呈圆形或椭圆形。果色大红,鲜艳光亮。果皮薄,顶部圆,蒂部微凹。果肉胞纤细,柔软多汁,细嫩渣少,甜酸适度。含含糖量10~11%,可溶性固形物11~12%。耐贮性好,地下通风贮藏一般可贮7~8个月乃至1年。 [17]
著名人物编辑 播报
政治
向仲华、满朝荐 [24] 、向警予、滕代远、粟裕、王一知 [56] 、舒清友 [25] 、王建伟 [26] 、吴强 [27] 、刘晓 [28] 、张秀隆 [29] 、石谋军、易军 [30] 、阳安江 [61]
娱乐
夏达、易烊千玺 [31] 、袁娅维 [32]
科学教育
邓兴旺 [33] 、安芷生 [34] 、李春来 [35] 、向达 [36] 、曾益新 [37]
荣誉称号编辑 播报
远眺怀化
远眺怀化(2张)
2008年10月18日,怀化荣获“中国第一古城古镇古村群落”称号。
2013年,怀化在《2013年城市竞争力蓝皮书》,成功跻身和谐城市竞争力前20强。与香港、北京、武汉等大 城市一起位列和谐城市竞争力第12位。
焚烧入罐
这是畲族的传统丧葬风俗。历史上畲族曾盛行火葬,人死,则停棺于野外,经数年后,举行火化,将其灰烬贮瓶内,埋入土中。据《闽桥酋轩录》记载:'人死刳木纳尸。其中多长,辟相击节,主丧者盘旋四舞,乃焚木拾骨,置诸罐,浮葬林麓间,将徒则取以去。
功德
《建德县志》记载畲族的丧葬仪式。“重做功德,门竖一幡,上书死者姓名,灵前杂列鸡黍,畲妇七、八围棺坐哭,用麻干为方格,高阔尺许,外湖以纸,中置纸绽,名之曰库,非持竹鞭甑,且鞭且祝曰:阿娘气平平上,或曰阿爷气平平上,或曰孝子饭。”又说:“治丧时必请祭祖者八人穿青红各色祭衣,在死者灵前嘴诵,或祖先前歌舞,名曰功德。未作功德则不得葬,葬则认为不吉。”
进行土葬的畲族地区,还有请斋公念经起度做功德。或一两日,多至七日。
送葬后还要做“头七”、“二七”、以至“七七”四十九日的祭扫活动。
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