万年长
Wan Nian Chang
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曾伯桼，曾国王侯，京山坪坝镇苏家垄出土的“曾伯桼”青铜器群与传世的“金道锡行”青铜簠对比，铭文均有“曾伯桼”“克逖淮夷”等内容，实证了“金道锡行”的存在。
斗谷于菟，春秋楚国掌握军政大权的令尹（相当于丞相），一千多年后宋哲宗元佑八年（1093年）封子文为“景德侯”，赐以“宗应庙”，京山东南乡旧时有子文庙。
申包胥（约公元前540～公元前450），京山市新市镇人，春秋时楚国大夫，申包胥爱国忠君、贤能诚信的故事被演绎为京剧《哭秦庭》、豫剧《申包胥挂帅》等。 [142-143]
陈良（?—约前325），京山东南永兴镇南庄人，荆楚大儒，为南传儒学宗师，儒家八派之“仲良氏之儒”学派代表人物，据传是屈原的老师。是“亚圣”孟子高度赞扬的杰出学者（豪杰）。
王匡、王凤，新市人（今京山市三阳镇三王城村），中国历史上第二次大规模农民起义——绿林起义领袖。
张道清（1136―1207），京山罗店镇人，九宫山开山道祖、御制道派创始人，被宋宁宗封为“太平护国，真牧真人”。
王宗茂 ，字时育，号虹塘。嘉靖丁未进士。为御史时，相严嵩秉政，乃劾嵩负国八大罪，并劾其子世蕃与其党万寀不法状。隆庆初，赠光禄少卿。
李淑（1517～1581），字师孟，京山人。嘉靖庚戍科进士，仕至广西右布政，诰赠礼部侍郎。李维桢之父。王世贞在其墓志铭中曰“惟楚有材，璞则良厥。”
李维桢（1547～1626），字本宁，京山东南乡人。隆庆二年进士，明代著名文学家、文坛盟主、礼部尚书。明崇祯时，晋爵“太子太保”。
郝敬（1557～1639），字仲舆，号楚望。京山雁门口镇郝家大塆人，后迁京山城关附近的鄢郝，世称“郝京山先生”。明代著名经学家和思想家，著有《九部经解》一百六十六卷，后人敬称他“郝夫子”。
査文经（1792—1871 ），字耕六、少泉，京山人。道光六年进士，官至江苏按察使、署理漕运总督。告老回籍后乐善好施，捐田地柴山，建立凤山书院、义庄家塾。 [143]
曾宪德（1822~1882），字峻轩，京山城畈村人，后迁居京山城关水南门，早年读于京（惠）山书院。官至三品按察使。曾辞官回乡后，以帮家乡兴利除弊、服务社会、振兴桑梓为己任，主持修建文笔峰，并总纂《续修京山县志》，“凡京山大公事，无一不捐资竭劳。”
曾庆兰，京山人，长于城关水南门，读书于凤山书院。光绪九年癸未进士，善书法，京山文峰古塔门额题字“青云直上”的作者。
近现代：
刘英（1881—1921），京山永隆镇刘家榨人，原名光铭，字丹书，号聃述。辛亥革命先驱、江汉义军领袖。著有《统帅学》《作战纲要》《夜行军》等。
刘杰（1888—1913），京山永隆镇刘家榨人，字楚樵。与刘铁积极追随刘英从事革命活动，为其得力助手，时称“刘氏三杰”。 [191]
刘铁（1888—1915），京山永隆镇刘家榨人，原名光锡，字碧如。鄂西讨袁军总司令。
项明伦（1898—1988），京山杨集镇人，艺名项幺。荆州花鼓戏创始人之一，著名民歌《小女婿》创作者，荆州花鼓戏协会名誉主席。 [197]
张文秋（1903-2002），京山市孙桥镇青树岭村人，中国共产党早期党员、革命老人、共产主义战士，毛泽东主席的“双重儿女亲家”。京山市烈士公园建有张文秋墓地，市博物馆于2004年开办“张文秋同志生平陈列馆”。 [144]
聂绀弩（1903-1986），京山城关镇人，新中国著名诗人、散文家、杂文大家、古典小说研究专家，其旧体诗词在诗坛上有“聂体”之誉。 [145]
张明高（1937-），湖北京山人，中国工程院院士。 [146]
顾守成（1950-），京山曹武镇人，原南京军区副参谋长，少将。 [183-184]
龚光新（1955-），京山宋河镇人，原中央警卫局原副局长兼政治部主任，少将。 [185-186]
高红卫（1956-），湖北京山人，中国航天科工集团公司董事长、党组书记。 [147]
陈东升（1957-），湖北京山人，泰康人寿董事长兼CEO，旗下企业包括泰康人寿、嘉德国际和宅急送。 [148]
魏山忠（1963-）， 湖北京山人，水利部副部长、党组成员。 [149]
徐有泽（1963-），京山罗店镇人，陆军第81集团军副军长，少将。 [187]
余斌（1964-），湖北京山人，国务院发展研究中心党组成员、副主任。享受国务院政府特殊津贴专家，中国经济50人论坛成员。 [150] [233]
参考资料： [143] [151]
城市荣誉编辑 播报
国家生态市 [10]
全国生态文明先进市 [152]
国家生态文明建设示范市 [109]
国家园林城市 [11]
国家电子商务进农村综合示范市 [153]
国家公共文化服务体系示范区 [71]
国家科技进步先进市 [154]
国家知识产权强县工程试点县市 [155]
国家新型工业化产业示范基地 [58]
国家农业产业化示范基地 [156]
中国网球之乡 [157]
中国观鸟之乡 [13]
中国天然氧吧 [15]
中国最美生态休闲旅游城市 [158]
中国机械工业轻机名城 [14]
中国最美县域之一 [159]
中国稻米加工强市 [160]
中国生态龟鳖第一市 [52]
全国十佳生态文明城市 [22]
全国十佳生态休闲旅游城市 [21]
全国全民运动健身模范市 [232]
全国文化先进市 [154]
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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