万年长
Wan Nian Chang
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枣阳运送尸体-遗体护送运送遗体转院服务公司
垱镇境内大部分为平原，地势略东高西低。最高点位于店子街，海拔113.2米；最低点位于柏树张，海拔83米。 [2]
自然灾害
杨垱镇主要自然灾害有冰雹、干旱、洪涝、低温、雷击等。雹灾平均5年一遇，最严重的一次发生在1983年8月26日，降雹时间约30分钟，48个生产队受灾面积1268公顷。 [2]
自然资源
2011年，杨垱镇有耕地面积15.6万亩。 [2]
人口编辑 播报
2011末，杨垱镇辖区总人口7.6万人，其中城镇常住人口13991人，城镇化率18.4%。另有流动人口15985人。总人口中，男性39498人，占52%；女性36502人，占48%；14岁以下12880人，占17%；15—64岁5.62万人，占74%；65岁以上6845人，占9%。总人口中，以汉族为主，回族15人。2011年末，人口出生率12‰，人口死亡率5‰，人口自然增长率7‰。人口密度为每平方千米401人。 [2]
截至2019年末，杨垱镇户籍人口为73764人。 [3]
经济编辑 播报
综述
2011年，杨垱镇财政总收入3872万元，其中地方一般性财政收入1953万元。人均财政收入509元，比上年增长16.5%。 [2]
2019年，杨垱镇有工业企业55个，其中规模以上2个；有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市74个。 [3]
农业
2011年，杨垱镇实现农业总产值6.1亿元，农业增加值1.1亿元，占全镇地区生产总值的12.9%。2011年，生产粮食13.3万吨，人均1748千克，其中小麦6.7万吨，玉米4.5万吨。畜牧业以饲养生猪、兔、家禽为主。2011年，生猪饲养量4.9万头，年末存栏4万头；兔饲养量15.5万只，年末存栏15.3万只；家禽年饲养量155万羽。 [2]
工业
杨垱镇以化工、粮食加工、建筑材料为主。2011年，工业总产值2.4亿元；实现工业增加值0.8亿元，占全镇地区生产总值的9%。拥有工业企业3家，职工145人。 [2]
商贸
2011年末，杨垱镇有商业网点272个，职工2877人。2011年，社会商品零售总额达9.6亿元，比上年增长13%；城乡集贸市场3个，年成交额2.8亿元。 [2]
金融业
2011年末，杨垱镇境内金融机构各类存款余额7.5亿元，比上年增长11%；各项贷款余额4.5亿元，比上年增长13%。 [2]
电信业
2011年，杨垱镇电信业务收入300万元。 [2]
社会事业编辑 播报
教育事业
2011年末，杨垱镇有幼儿园23所，在园幼儿2519人，专任教师103人；小学7所，在校生3769人，专任教师202人，小学适龄儿童入学率100%；初中2所，在校生1608人，专任教师207人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达到100%。2011年，财政预算内教育经费336万元，比上年增长20%。 [2]
文体事业
2011年末，杨垱镇有文化站1个，村文化活动中心42个，图书室49个，藏书20余万册。1991年10月，设杨垱镇有线电视管理站，2011年末，有线电视用户1.1万户。2011年末，杨垱镇有学校体育场7个，58%的村安装了健身器材。 [2]
医疗卫生
2011年末，杨垱镇有各级医疗卫生机构44个；病床154张，每千人拥有病床22张；固定资产总值1320万元。专业卫生人员142人，其中执业医师28人，执业助理医师14人，注册护士34人。2011年，医疗机构（门诊部以上）完成诊疗7.6万人次。村民全部参加新型农村合作医疗，参合率100%。 [2]
社会保障
2011年，杨垱镇有城镇最低生活保障户数311户，人数435人，支出131万元。农村最低生活保障户数1947户，人数2767人，支出646万元。社会福利费230万元；敬老院3家，床位236张，收养农村五保人员183人。 [2]
邮政电信
2011年末，杨垱镇有邮政分局1处，电信企业2家，服务网点2个。 [2]
基础设施
给排水
2011年末，杨垱镇有自来水厂1座，有深水井3眼，年供水1.7万立方米。镇区主要道路两侧铺设排水管道1.2万米。 [2]
供电
2011年末，杨垱镇有110千伏变电站1座，年用电量869万千瓦时。 [2]
园林绿化
2011年末，杨垱镇有花坛30个，绿化面积3.8万平方米。 [2]
交通运输编辑 播报
2011年，杨垱镇有东至枣阳的公路，全长33千米，在太平镇与寺沙省道相交；西至枣阳的公路全长31千米，在七方境内与316国道相连。 [2]
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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