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【万年长殡葬服务】谷城净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-谷城万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 16:02:27 访问数量:0

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谷城净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-谷城万年长殡葬服务

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2019年,谷城县落实国家资助资金1065.91万元,资助贫困学生15437人次。办理大学生生源地助学贷款626人492万元,发放大学生新生路费39人2.2万元。投入679万元,完成8所义务教育学校改扩建校舍项目。评选第三轮省级骨干教师353名,招聘中小学教师143名。

截至2019年,谷城县共有各级各类学校共77所,在校学生59936人,专任教师4153人;幼儿园、托儿所60个,在园幼儿19742人,学龄儿童入学率100%;义务教育普及程度98.1%,初中毕业生升学率95.2%,高中阶段教育毛入学率96.2%。

科学技术

2019年,规模以上高新技术企业增加值98.44亿元,增长14.8%,占地区生产总值的24.1%。

2019年,谷城县申报高新技术企业23家,通过认定15家,争取项目资金624.15万元。获批一家省科技孵化器、一家省级星创天地、两家市级产学研合作基地、一家省级工程技术研究中心,上报科技成果转化35项,技术合同登记14.6亿元。

文体事业

2019年,谷城县整合公共文化服务建设资金97万元,完善公共文化服务基础设施建设。举办社会艺术培训班,培训群众1000余人次。完成154场文艺活动进乡村、50场戏曲进校园,45场非遗图片展览进社区、进校园。组建86支红色文艺轻骑兵小分队上山下乡演出4000余场次。举办谷城县第二届“万人健步走,畅游樱花谷”、首届自行车挑战赛以及全县广场舞大赛等全民健身活动。

截至2019年,谷城县共有体育场馆1个,剧场、影剧院2个,图书馆13个,文化站10个,公共图书馆1个,图书总藏量128千册,公园及休闲健身广场314个。数字电视用户7.6万户,广播、电视覆盖率达到100%。

医疗卫生

截至2019年,谷城县共有医疗卫生机构286个,其中医院5个,卫生院13个,卫生室(所、站)268个,疾病预防控制中心1个,妇幼保健院1个。医疗卫生机构床位3841张,医疗卫生机构技术人员3510人,其中执业(助理)医师1254人,注册护士1748人。

社会保障

2019年,谷城县企业养老、失业、工伤保险分别新增1905人、1436人、1460人。城镇职工养老、失业、工伤保险分别参保73065人、23375人、36524人,发放各项养老保险待遇9.49亿元,发放率100%。

2019年,谷城县符合条件建档立卡贫困户纳入农村低保救助5797人、纳入农村特困供养救助3657人。发放城乡低保、特困供养救助资金11078万元。审批符合条件的临时救助对象1325人次,发放临时救助资金177.9万元。为10315名高龄老人兑现高龄补贴资金500多万元,为171名经济困难高龄、失能老人发放困难补助20多万元,为7763名残疾人发放“两项补贴”739万元。争取县财政投入16.34万元为1140名留守老人、1636名留守儿童和1312名留守妇女分别购买团体人身意外和妇女重疾保险。 [3] 

地方特产编辑 播报

承恩贡米

承恩贡米,湖北省襄阳市谷城县特产,全国农产品地理标志。

谷城县茨河腐乳

谷城县茨河腐乳

承恩贡米产于谷城县茨河镇承恩寺周边优质稻田,由山泉浇灌,产品观之精色纯正,淳香扑鼻,品之甜润可口,米粒整齐,大而饱满,晶莹透亮,生嚼味香,腹白细小,含胶质多,有丰富的淀粉与植物蛋白质,可补充消耗的体力及维持身体正常体温,其米饭泡松柔软,入口绵甜,糯而不腻,清香四溢。

2014年5月22日,原中华人民共和国农业部正式批准对“承恩贡米”实施农产品地理标志登记保护。 [13] 

谷城县黑木耳

谷城县黑木耳,湖北省襄阳市谷城县特产,全国农产品地理标志。

2014年5月22日,原国家质检总局正式批准对“谷城县黑木耳”实施农产品地理标志登记保护。

薤山叠翠茶

薤山叠翠茶,湖北省谷城县特产,中国国家地理标志产品。

薤山叠翠是鄂西北秦巴山脉——谷西南山区高寒地带的高山茶、有机茶,生长在秦巴山余脉——大薤山海拔800米—1000米间的富硒带上。薤山叠翠条索紧细显锋苗、色泽翠绿油润。汤色嫩绿明亮。栗香持久。鲜醇爽口。叶底嫩绿明亮匀整。

2011年03月28日,原国家质检总局批准对“薤山叠翠茶”实施地理标志产品保护。 [14] 

风景名胜编辑 播报

南避暑山庄

承恩寺

承恩寺

谷城大薤山,是国家森林公园,素有“中国南避暑山庄”之称,是远近闻名的避暑胜地,度假天堂。早在1857年,因意大利旅游家在薤山避暑著文介绍薤山,从1903年至1910年,有英、美、意大利、挪威、加拿大、丹麦、荷兰、葡萄牙八国在华传教士,在大薤山建起了西洋别墅52栋737间,是外国人在湖北建设的唯一别墅群。


 三是祭奠。主人请摩公或道士做三至七天的道场法事,以超度死者。大祭前一天,房主将祭文挂在大门外一侧。大祭那天称“做客”。丧家给吊唁者发一张白土布孝帕。死者是高龄老人的,吊唁的人饭后随手拿一个碗回家,意思是能沾上宏福寿运。做客当晚,亡者亲属跟随摩公和唢呐队拄着丧棒躬身绕棺,吊孝的亲朋好友也如此,后在村寨边或河边举行度亡仪式,焚烧死者生前用过的部分衣物。

  四是出殡。出殡前请摩公在棺柩前唱古祭歌,孝子女们下跪细听。摩公唱多长时间,孝子女们就要跪多长时间,中途不能起身离去。在“做客”的次日清晨上山安葬死者。出殡前在棺柩上盖一床红毛毡,毛毡上放一只大公鸡,摩公发丧出殡, 由一位拿长火把的人上前引路,拿“望山钱”者走第二,边走边丢的纸钱称“买路钱”,放鞭炮者走第三。孝子们走在棺柩前,抬棺和拿花圈、祭幛的人随后,与死者生辰相同的亲人不能送葬。孝女们快到墓地时,把香插在地上就返回。摩公在墓穴内撒一把米,用朱砂、雄黄粉在地上画一个八卦,放公鸡进穴跳井,然后烧纸钱、把“望山钱”放于穴内,时辰到就抬棺入土,孝子先捧一把泥土放棺盖上,把密封的酒瓶放在棺柩脚部,众亲友抬石头砌坟外围,内填泥土,墓碑另外择期而立。那只“跳井”的公鸡拿回家由它自生自亡,丧家不能宰吃。第三天到坟上杀鸡祭奠,称为“复山”。满三十天就解素食,不再戴孝帕,满三年举行脱孝服仪式。


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