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赤壁隶属湖北省，是由咸宁市代管的县级市，地处湖北省东南部，长江中游的南岸，为幕阜低山丘陵与江汉平原的接触地带。赤壁市的地理坐标处于东经113°32′~114°13′，北纬29°28′~29°55′。北倚省会武汉，南临湘北重镇岳阳，素有“湖北南大门”之称，为武汉城市圈重要组成部分。
[1] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，赤壁市常住人口470355人
[28] 。
赤壁古称蒲圻，缘起于三国东吴黄武二年设置蒲圻县，因湖多盛产蒲草
（古时编织蒲团的材料）形成集市而得名。1986年5月，经国务院批准，蒲圻县撤县设市，由咸宁市代管。1998年6月，更名为赤壁市。
[2] 赤壁市辖3个街道、10个镇，1个乡，2个场，3个区，共辖144个村、34个社区居委会和4个居民委员会。
[25] 全市东西长68.9千米，南北最宽、最窄处分别60千米、26千米，总面积1723平方千米
[29] ，2018年11月，荣登“2018中国幸福百县榜”。是国家知识产权强县工程试点县。
[3-4] [25] 赤壁市2018年年实现地区生产总值424.41亿元。
2019年3月6日，中央宣传部、财政部、文化和旅游部、国家文物局《中央宣传部 财政部 文化和旅游部 国家文物局关于公布《革命文物保护利用片区分县名单（第一批）》的通知》赤壁市名列其中。
[5] 2020年5月，入选县城新型城镇化建设示范名单。
[6] 2021年，赤壁全市实现地区生产总值519.54亿元。
[37]
赤壁为古沙羡县属地，三国吴黄武二年（223年），吴王孙权设置蒲圻湖（今西凉湖）畔而得名。“蒲”即蒲草，“圻”为岸边，意即设在蒲草湖边。清康熙《蒲圻县志》载：“沙羡境内有蒲圻湖，以湖产蒲草故名。”《吴志·吕岱传》载：“孙权分武昌为左右两部，岱督右部，自武昌至蒲圻”。
建县初，蒲圻县所辖范围较大，包括今嘉鱼、蒲圻、崇阳、通城 4县版图，唐天宝元年（742年）分置唐年县（今崇阳、通城），五代吴保大十一年（953年）分置嘉鱼县。清嘉庆《湖北通志》载：“蒲圻县挹莼川之清流，有龙潭之美迹，山川绸缪，人物伟丽”。“地近莼塘，亦称莼川”。
夏商时（约前21世纪-前11世纪）为荆州云梦泽地。
西周及春秋时（约前11世纪-前476年）为楚国云梦泽地。
战国时（前475年-前221年）楚国夏州地。
秦时（前221年-前206年）为南郡地。
西汉高祖元年-五年（前206-前200年）为荆州南郡地。西汉高祖六年-三国吴黄武二年（前201-前223年）为荆州江夏郡沙羡县地。
三国吴黄武二年-天纪四年（223-280年）建立蒲圻县，属郢州武昌郡。
西晋太康元年-建兴四年（280-316年）属荆州长沙郡。
东晋建武元年-元熙二年（317-420年）属荆州巴陵郡
南北朝刘宋永初元年-元嘉三十年（420-453年）属郢州巴陵郡。南北朝刘宋孝建元年-齐中兴二年（454-502年）属郢州江夏郡。南北朝梁天监元年-太平二年（502-557年）属郢州上隽郡。南北朝陈永定元年-祯明三年（557-589年）属郢州。
隋开皇九年-大业十四年（589-618年）属荆州江夏郡。
唐武德元年-武德三年（618-620年）属江南道江夏郡。唐武德四年-贞观六年（621-632年）属江南道鄂州。唐贞观七年-五代吴天祐四年（633-907年）属江南道鄂州。
五代十国吴天宝元年-南唐开宝八年（908-975年）属鄂州。
北宋太平兴国元年-至道元年（976-995年）属荆湖北路鄂州。北宋至道二年-靖康二年（996-1127年）属湖北路武昌军。
南宋建炎元年-祥兴二年（1127-1279年）属湖北路鄂州。
元至元十六年-至正二十八年（1279-1368年）属湖广省武昌路。
明洪武元年-清宣统三年（1368-1911年）属湖北省武昌府。
民国元年-五年（1912-1916年）属湖北省江汉道。
民国六年-二十年（1917-1931年）属湖北省。
民国二十一年-三十八年（1932-1949年）属湖北省第一行政督察区。
[2] 1949-1950年属湖北省沔阳专区。
1951-1952年属湖北省大冶专区
1952-1959年属湖北省孝感专区。
1958年10月，蒲圻、咸宁第一次合县为蒲圻县，属湖北省孝感专区。1959年3月分开。
1960年5月，蒲圻、咸宁第二次合县为咸宁县，属湖北省武汉市。1961年12月分开。
1962-1965年属湖北省孝感专区。
1965-1969年属湖北省咸宁专区。1970-1986年属湖北省咸宁地区。
1986年5月27日，国务院批准撤销蒲圻县，设立蒲圻市，为县级市。
1998年6月11日，民政部批复同意将蒲圻市更名为赤壁市。
行政区划
编辑 播报区划沿革
赤壁市的行政区划有文字可考始于宋朝。宋至元代为乡、里制；明代为都、里制；清代至民国二十一年（1932）为乡、团制；此后至1949年为乡、保、甲制；1950年后，将保、甲制改为村、组制；1952年后，改为乡、组（社）制；1958年后，改为社、队制。1949年后并设置区公所，作为县级派出机构，管理几个乡或几个公社。
一是报丧。老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
二是入殓。用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。“大殓”是在棺木内依次铺木炭屑、草纸、白棉纸和纸枕头，将尸体放入棺里，把银饰品和几粒大米、几片茶叶放入死者嘴中，腋窝里也放银饰品，再将女儿和媳妇敬孝的红布红绸及白布盖在尸体上，脸上放一张有眼睛、鼻子、嘴巴的白棉纸，表示死者来世不会眼瞎、不是哑巴。然后盖棺用白绵纸条密封。棺木在堂屋摆放分头部朝神位，足底朝大门和顺房梁横放两种方式，女婿在灵柩头部下放一碗半生半熟的米饭，称“枕头饭”。棺柩下放个盆，盆中有一个装菜油的碗，用棉线条点亮，称“长明灯”。神龛中部斜贴一张白绵纸，再用绵纸做一串“望山钱”吊在竹竿上竖立于大门外，“望山钱”的纸张数以死者的享年为准。从入殓那天起，孝子们在棺柩前吃素食，用席子在棺柩前铺床休息。
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