万年长
Wan Nian Chang
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衡东民风看重节日，其岁时节日习谷与中原大致相当，只是名称与细节及禁忌上有地方独特之处。
春节：农历正月初一，旧称过年，民初改称春节，为一年当中最隆重的传统佳节。按旧时习俗，正月初一厅堂张灯结彩，门槛上贴有春联、“福”、“门神”、“财神”等字画。初一早上开大门，叫“开财门”，点香烛，放鞭炮，恭迎财神进屋。敬拜财神后，向新年吉利的方向，奉香燃烛，叩拜天地，谓“出行”，意为向天地拜年。然后入厅堂设香案，依长幼次第上香祭祖，向祖先拜年。随后到寺庙烧香，向菩萨拜年，求保佑。最后合家聚集厅堂，晚辈向长辈拜年，同辈相互拜年。拜年也是有讲究的，约定成俗：“初一崽、初二郎、初三初四拜姨娘。”拜年一般拜到正月十五日，也有“拜年不失统，拜到浸禾种”、“拜年不失塌、拜到四月八”的民谚。
元宵节：农历正月十五，古为上元天官赐福之辰，古称“上元节”，也叫“出节”、“灯节”。其日有击鼓鸣锣舞龙灯，跳狮子，踩高跷，荡采莲船，唱花鼓戏等，灯面有书画、诗词、灯谜、情趣盎然。十三日上灯、十四日试灯，十五日赛灯。这天，各家各户必吃“元宵”，以示团圆和睦、美满幸福。
清明节：旧时过清明，衡东各地的习俗在清明节的“前三后四”的日内，全家携酒食、纸钱、香烛、坟枝子去祖先的墓地祭祀，然后，在祖先的坟堆上添土修整。这种祭扫墓之习称“上坟”、“挂坟”，至今不衰。
端午节：农历五月初五，又称“端阳节”。这一日人们在自家门上悬挂艾叶、葛藤、菖蒲，在房屋场角、阴沟处撒生石灰和蒜子水，以驱瘟逐疫、消灾灭害。用菖蒲、蒜子煎水洗澡、以除疾病。饮雄黄酒、吃粽子、烘糕、盐蛋、红砂片糖。五月初一至初五，沿江、河两岸的地方还会举行赛龙舟。
晒衣节：农历六月初六，衡东习谷有“六月六，士晒书，女晒衣，农禳田”。民间利用这一天，晾晒上年入冬以来的棉毛衣服、被褥以及书籍等物。相传这一天的阳光最有消毒作用，所晒物品不起霉，不遭虫蛀。该日宜晴，俗谚“六月六日阴，牛草贵如金”。
战国初期，楚惠王继续执行安邦定国、伺机发展的方针，在对外争夺中，取得了重大的进展。楚惠王十六年(前473年)，越灭吴后，勾践称霸诸侯，势盛一时。勾践为了缓解与楚国的关系，主动以淮上地与楚，此则有利于楚国的进一步东向。其后，楚通好于秦。两年后，即楚惠王四十四年(前445年)，楚又灭掉了杞国，自此，楚东拓疆土至泗水之上，尽有江淮以北之地。楚惠王五十七年(前432年)，楚惠王卒，但国威不减，第二年，即楚简王元年(前431年)，楚又灭掉了莒国(今山东莒县)。楚惠王在位五十七年，继承楚昭王事业，利用春秋末战国初各国内部变动、无力外顾和越国衰败之机，与秦和好，积极向东开拓，使楚国重又复强，以大国强国的地位步入战国的行列，成为战国七雄之一。楚惠王不失为春秋战国之际的楚国又一有作为的国君，他和楚昭王一样，为楚国的复苏作出了不可磨灭的贡献。
文化分期
非洲石器时代文化可分为两大体系。北非，即环地中海沿岸的部分，在文化上与欧洲和西亚有比较密切的关系，因而可以使用欧洲和西亚的分期法。在撒哈拉以南的东非、西非和南非地区，发展情况与欧洲有所不同，因此使用了一套单独的分期体系:早期石器时代，从最早的石器出现到大约10万年前;中期石器时代，从大约10万年前到1.5万年前;晚期石器时代，从大约1.5万年前到铁器时代的开始(大多数地区发生在2000年前)。关于晚期石器时代开始的时间，还存在着不同的看法。
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