万年长
Wan Nian Chang
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沙洋县地处江汉平原西北部的湖区和荆山余脉东南的山岗丘陵地带，由西北向东南缓慢倾斜；属北亚热带湿润大陆季风气候，四季分明、光能充裕、热量丰富、雨量适中、雨热同季。 [14-15]
沙洋县地处江汉平原西北部的湖区和荆山余脉东南的山岗丘陵地带，境内地势北高南低，由西北向东南呈缓慢倾斜。最高处为马良山，主峰海拔155米；最低在长湖底最深处，海拔27米。区内西北部为丘陵龙岗状地形，南部为汉江堆积阶地，属汉江平原地域，东部主要为汉江堤防外滩地带的河漫地。 [14]
气候
沙洋县境内处于中纬度地区，属北亚热带湿润大陆季风气候，具有四季分明、光能充裕、热量丰富、雨量适中、雨热同季的特点。无霜期长，严寒酷暑期短。农业气候灾害有低温、热害、干旱、洪涝、阴雨、冰冻、大风、冰雹。形成沙洋县的气候因素主要是太阳辐射、地理位置、地形和大气环流。太阳辐射有明显的季节变化，是形成当地四季气候的基本因素；地形北高南低，有汉水河谷与南阳盆地相连，是冷空气南侵的通道；冬季多为寒冷干燥的极地大陆高压控制，盛行偏北季风；夏季受来自海洋的副热带高压控制，气流暖湿，多吹偏南季风，雨量多；春秋两季为过渡季节，两种季风交替，但以偏北风为主。年平均气温16.1℃，年平均降水量1025.6毫米。 [16]
水文
沙洋县境内以荆山余脉为界，分为汉江、长湖两大水系。汉江有59.94公里流经沙洋；另有25条支流流入汉江和长湖，总长691.4公里。 [13]
政治编辑 播报
县委书记：刘克雄 [17]
县委副书记、县长：李莉丽 [58]
自然资源编辑 播报
水资源
沙洋县
沙洋县
沙洋县年均径流量6.02亿立方米，截至2015年，境内有百亩以上湖泊25座，水面1.39万公顷；中小型水库62座，堰塘3.2万口，总库容2.24亿立方米。地下水资源广布，储量约5.4亿立方米。 [13]
矿产资源
截至2015年，沙洋县境内发现和探明的矿产资源共有9种，主要矿产为石膏、水泥和建材石料用石灰岩、砖瓦用粘土、河沙等，有矿区（矿床）33处。其中，中型石膏矿床2处，储量约39.1万吨；小型水泥用灰岩矿床4处，储量约3233万吨；中型建筑石料用灰岩（白云岩）矿床1处，储量约1251万立方米；小型砖瓦用粘土矿床17处，大型膨润土矿床1处，小型石油矿床1处，中型矿泉水矿床1处。 [13]
生物资源
沙洋县境内共有森林植物482种，其中银杏、杜仲、大叶冬青、皂荚树等为珍稀保护植物。有鸟类139种，鱼类80多种，其中，白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭为国家一级重点保护鸟类；白额雁、大天鹅、小天鹅、白瑟鹭、松雀鹰、草鸮、红角鸮、斑头雁为国家二级保护鸟类。另有獐、虎纹蛙，为国家二级保护动物。 [13]
人口编辑 播报
2015年末，沙洋县常住总人口60.59万人。全年人口出生率7.66%，人口死亡率1.34%，人口自然增长率6.32%。 [3]
2021年，第七次人口普查统计，沙洋县常住总人口39.5717万人。 [4] 据人口普查统计，全县现有少数民族28个，总人口4212人。其中蒙古族38人，回族370人，藏族6人，维吾尔族42人， 苗族270人，彝族54人，壮族55人，布依族24人，朝鲜族4人，满族100人，侗族31人， 瑶族24人，白族11人，土家族3096人，哈尼族2人，傣族1人，黎族24人，僳僳族2人，佤族3 人，畲族4人，水族2人，纳西族1人，柯尔克孜族3 人，土族35人，羌族1人，毛南族1人，仡佬族6人，塔吉克族2人。我县少数民族在全县居住比较分散，人口相对比较集中的是沙洋城区和拾桥镇、纪山镇等地。我县有全市唯一的少数民族村――三峡土家族村（2009年11月成立）。 [18]
近日,县博物馆收藏了一套古代僧人的葬具——瓮棺。 这套瓮棺为陶质,由两个大瓮上下扣合而成。下瓮为棺体,口经、腹部均为86厘米 线刻一周莲叶、莲花和莲蓬图案。其间刻有“□静常居华藏界”、“□生端坐□□台”二句共十四字,后三字似为“涅槃台”之变体。上瓮为瓮棺盖,口径 86厘米,高49厘米,周饰缠枝花卉。莲花在佛教中是释伽牟尼的佛座,在一定程度上是佛的象 征,而“华藏界”“涅槃台”更是佛教的专用语汇,充分证明这套瓮棺是佛教徒的葬具。 从史志记载看,天台古代高僧葬俗不尽相同。有的是以肉身下葬,如建塔纪念。 《天台山方外志》载智者大师在新昌圆寂后,“弟子舁归,龛全身于真觉寺”,“累石周尸,龛前立二石塔院”。有的是先行火化,再建塔藏纳舍利。如天台宗八祖左溪玄郎于唐天宝年间圆寂,即是如此；又如北庵景元禅师圆贺寂后“荼昆(火化)得五色舍利”,建塔于护国寺。亦有以肉身下葬建塔,后又开塔,火化后重新建塔的。如唐会昌年间圆寂的天台宗十一祖至行广修“葬全身于金地道场”,后又“发塔火育(火化 之,得舍利于余粒,大如菽,即旧地建塔藏之。” 天台曾出土一件三国青瓷堆塑谷仓罐,其上堆塑莲花、佛像,有专家认为这种谷仓罐是安放死者骨灰尘的专用冥器。而瓮棺则是以肉身下葬的一种葬具。前些年,天台传教寺和螺溪等地曾多次出土过瓮棺,国清寺也收藏了其中的两套。这些瓮棺的出土对研究天台宗古代僧人葬俗具有一定意义。
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