万年长
Wan Nian Chang
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早在7000年前的石器时代，京山市境内就有先民在此繁衍生息，初露农耕文明的曙光，创造了丰富多彩的史前文化。发现于京山市屈家岭村的屈家岭文化遗址，是“屈家岭文化”的发现地和命名地，是我国长江中游地区发现最早最具代表性的新石器时代大型聚落遗址，距今5300-4500年。屈家岭遗址还是长江中游史前稻作遗存的首次发现地，是中国农耕文化发祥地之一，农耕文化内涵极为丰富，为全国首批100处大遗址保护项目，是中国20世纪100项考古大发现之一，1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。屈家岭遗址对于研究我国原始人类聚落的起源与发展，研究中华文明的起源与发展都具有十分重要的意义。屈家岭遗址的发现，表明这里是长江中游农耕文明的发祥地，其丰富的文化内涵说明长江流域同黄河流域一样也是中华文明的重要摇篮。 [6] [28-32]
京山市在湖北省位置（红色部分）
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屈家岭出土的古文化遗存表明，公元前3300年至前2500年的新石器时代，京山先民们已掌握较为先进的生产技术，主要生产活动有水稻种植、家畜家禽养殖、制陶和手工纺织等。屈家岭出土的大量的稻作遗存、蛋壳彩陶、彩陶纺轮、陶鸡陶羊等陶塑装饰工艺品都代表着当时最高的生产水平。
公元前770年前，京山市地属西周中心区域。位于京山市坪坝镇的苏家垄文化遗址是与叶家山、郭家庙、文峰塔和擂鼓墩等遗址点并存的曾国考古发现，苏家垄遗址具体年代为两周之际至春秋早中期之际，墓地出土的曾侯仲子斿父九鼎、埋葬七车的车马坑，以及规模宏大的聚落等，暗示这里存在作为曾国都城的可能性，出土的“曾中斿父壶”被列为中国十大国宝青铜器之一，是新中国第一件在“国家名片”（邮票）上亮相的湖北出土文物，1966年同时出土了二件，现分别藏于中国国家博物馆和湖北省博物馆，是湖北省博物馆镇馆之宝。 [33-37]
春秋时期，京山市地属楚，部分地区一度为郧子国属地。
京山智能制造产业园
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战国时期，京山市地仍属楚。据《史记》记载，秦昭襄王八年（前299），“秦使芈戎攻楚，取新市”。新市为聚落名称，是京山市境内最早见诸文字的地名。《宋淳熙富水郡志·京山县舆图》标注在今三阳镇康家塝一带。
秦设郡县，县地属南郡。
汉高祖五年（前202年），废除项藉原设临江国（都江陵），分南郡新置江夏郡，设云杜县（县域包括今京山中南部及天门、仙桃等地。），县治在今城区新市街道，属荆州刺史部江夏郡。此为京山地域立县之始。 [192]
西汉，北境大富水流域属安陆县；南境溾水流域属云杜县。东汉初，大富水流域从安陆县析出，立南新市侯国，治所在杜城（今宋河镇秦关）；南境云杜县依旧。
新莽末年，京山新市人王匡、王凤聚众今大洪山南麓三王城一带，发动中国历史上继秦末陈胜、吴广起义后第二次大规模农民起义——绿林起义，在境内发生云杜之战。 [192]
三国时，县域地跨魏、吴，北境南新市侯国改称南新市县，属魏国荆州江夏郡；南境云杜县属吴国荆州江夏郡。
晋归一统，大富水流域仍设南新市县，南境属云杜县，二县同属荆州江夏郡。晋惠帝元康九年（299），分江夏郡西部置竟陵郡（今钟祥），南新市县、云杜县同属竟陵郡。
南北朝刘宋时，南新市县改称新市县；云杜县北部（今市中南一带）析出，设新阳县，新阳因在新市之南得名，县治仍在今新市街道。新市县、新阳县同属郢州竟陵郡（郡治在今钟祥）。
齐后，战乱频繁，建置混乱。
京山河
京山河(16张)
梁普通年间（520—526）置新州，并置梁宁郡，州、郡及新阳县治所同在今新市街道；北境新市县仍属郢州。
西魏废帝三年（554），改新州为温州，以境内汤堰温泉得名；改新阳县为角陵县，县治在皂角镇，属宜人郡；后又分角陵县西境置盘陂县，县治在盘堰畈（今永兴街道盘堰畈），属梁宁郡；改新市县为富水县，又置富水郡，郡、县治同在杜城。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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