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荆门市位于湖北省中部，汉江西岸。东经111°51′～113°
29′，北纬30°32′～31°36′。东西最大横距155千米，南北最大纵距131千米。面积11884平方千米/12404平方千米/12045平方千米/12072平方千米（简册）。
人口民族
编辑 播报2003年末，全市总人口300.6万人。
地形气候
编辑 播报河流东部为汉江及其支流；西北部属漳河水系，均南入漳河水库；南部属长湖水系，均南入长湖。
驻地邮编
编辑 播报市人民政府驻东宝区。邮编：448000。行政区划代码：420800。区号：0724。拼音：Jingmen Shi。
行政区划
编辑 播报2005年，荆门市辖2个市辖区、2个县，代管1个县级市，即东宝、掇刀2区和沙洋、京山2县及钟祥市。
荆门市面积12072平方千米，人口301万（2003年）。
东宝区 面积1592平方千米，人口 37万。邮编448004。区人民政府驻金虾路9号。
掇刀区 面积 639平方千米，人口 36万。邮编448124。区人民政府驻掇刀石街道龙井大道99号。
钟祥市面积4488平方千米，人口103万。邮编431900。市人民政府驻郢中街道。
沙洋县 面积2181平方千米，人口 60万。邮编448200。县人民政府驻沙洋镇。
京山县面积3172平方千米，人口 65万。邮编431800。县人民政府驻新市镇。
* 此处面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2005）》，人口截止2003年底。 *
历史沿革
编辑 播报汉置当阳县。唐贞元二十一年（公元805年）置荆门县。宋建荆门军，明复荆门县，清为荆门直隶州，民国降州为县。1949年属荆州专区，1970年属荆州地区。1979年析荆门县城关镇及近郊置荆门市，属荆州地区。1983年8月19日，国务院批准荆门市升为地级市。撤销荆门县，将荆门县的行政区域并入荆门市。1985年，设立荆门市东宝区、沙洋区。1992年5月20日，民政部批准（民行批[1992]48号）撤销钟祥县，设立钟祥市。1996年12月2日，国务院批准（国函[1996]111号）将荆州市管辖的京山县划归荆门市管辖和将荆州市代管的钟祥市划归荆门市代管。1998年12月9日，国务院批准撤销荆门市沙洋区，设立沙洋县。县人民政府驻地为沙洋镇。2001年3月17日，国务院批准（国函[2001]25号）设立荆门市掇刀区。将荆门市东宝区的何场乡、麻城镇、团林铺镇、掇刀石街道和白庙街道划归掇刀区管辖。区人民政府驻深圳大道。2001年3月，经省民政厅批准：京山县撤销杨锋镇划归永隆镇管辖，撤销马店镇划归罗店镇管辖。沙洋县撤销草场乡划归五里镇管辖，撤销蛟尾镇划归后港镇管辖，撤销蔡庙乡划归曾集镇管辖，烟垢镇改名为高阳镇。钟祥市撤销中山镇划归洋梓镇管辖，撤销潞市镇划归丰乐镇管辖，撤销贺集乡划归石牌镇管辖，撤销罗集镇划归旧口镇管辖，撤销磷矿街办设立磷矿镇，撤销转斗镇和胡集街办设立胡集镇。东宝区撤销安团乡，划归漳河镇管辖，撤销姚河乡划归栗溪镇管辖，撤销何场乡，将原从烟墩镇划入的9个村划归漳河镇管辖，原从团林铺镇划入的15个村划归团林铺镇管辖。 2001年4月，经国务院批准，设立掇刀区。省政府对我市行政区划进行了相应调整，将原东宝区所属掇刀街办、白庙街办、团林铺镇、麻城镇划归掇刀区管辖。 截止2001年6月，全市辖4个街道、49个镇、4个乡，1536个村委会。其中，京山县辖新市、永兴、曹武、罗店、宋河、坪坝、三阳、绿林、孙桥、永隆、雁门口、钱场、石龙、杨集14个镇；沙洋县辖沙洋、五里铺、十里铺、纪山、拾回桥、后港、毛李、官当、李市、马良、高阳、沈集、曾集13个镇；钟祥市辖郢中、洋梓、长寿、丰乐、胡集、双河、磷矿、文集、冷水、石牌、旧口、柴湖、长滩、东桥、客店、张集16个镇和九里回族乡；东宝区辖栗溪、马河、子陵铺、漳河4个镇，仙居、石桥驿、牌楼3个乡和龙泉、泉口2个街道办事处；掇刀区辖团林铺、麻城2个镇，掇刀、白庙2个街道办事处。全市有村民委员会1536个，村民小组10906个。全市国土面积12404平方千米，占全省国土面积6.67%。其中，京山县3284平方千米，占全市国土面积26.48%；沙洋县1999平方千米，占全市国土面积16.12%；钟祥市4488平方千米，占全市国土面积36.18%；东宝区1528平方千米，占全市国土面积12.32%；掇刀区643平方千米，占全市国土面积5.18%；屈家岭管理区220平方千米，占全市国土面积1.77%；沙洋监狱管理局242平方千米，占全市国土面积1.95%。2004年底，全市辖5个街道、50个镇、2个乡，153个居委会、1501个村委会。面积12045平方千米，总人口2848410人。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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