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2011年末，太平镇有幼儿园18所，在园幼儿2800人，专任教师121人；小学16所，在校生3589人，专任教师185人，小学适龄儿童入学率100%；初中3所，在校生2450人，专任教师190人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年，财政预算内教育经费1280万元，比上年增长16%。
[2] 文体事业
2011年末，太平镇有文化站、文化服务中心、豫剧团各1个，村级文化活动室、农家书屋65个，藏书25万册。2011年，开通有线数字电视，入户率达80%。
2011年，太平镇有体育场15个，门球场4个；每年举办一次老年门球赛。
[2] 医疗卫生
2011年末，太平镇有医疗卫生机构75个；病床200张，每万人拥有病床20张；专业卫生人员230人，其中执业医师33人，执业助理医师24人，注册护士58人。2011年，医疗机构（门诊部以上）完成诊疗6万人次。村民全部参加新型农村合作医疗，参合率100%。
[2] 社会保障
2011年，太平镇有城镇最低生活保障户数271户，人数440人，支出121.1万元。农村最低生活保障户数2710户，人数3954人，支出297.1万元；医疗救助60人次；农村五保人员供养716人；国家抚恤、补助各类优抚对象440人；敬老院3所，床位196张。
[2] 邮政电信
2011年末，太平镇有邮政网点15个，村村设有邮政投递点，电信网点5个，固定电话1.1万部，宽带接入用户8200户。
[2] 基础设施
2011年末，太平镇有自来水厂1座，深井4口，水塔4座，水管道长1.9千米，日供水能力2000吨，排水管道长15.5千米。
[2] 2011年末，太平镇拥有10千伏、35千伏变电站2座。2011年，供电量1450万千瓦时。
[2] 2011年末，太平镇有绿化面积3.5万平方米，镇直单位庭院绿化面积2.5万平方米，绿化植树1万棵。
[2] 交通运输
编辑 播报2011年末，太平镇有寺沙省道穿境而过，境内长16千米；全镇循环道全部水泥硬化，总长共计220千米
杨垱镇，隶属于湖北省襄阳市枣阳市，地处枣阳市西北部，东与太平镇接壤，南连七方镇，西邻襄州区程河镇，北接河南省唐河县苍台镇、龙潭镇。
[2] 行政区域面积178.09平方千米。
[3] 截至2019年末，杨垱镇户籍人口为73764人。
[3] 春秋时期，属楚地。1984年3月，改设杨垱镇。2001年3月，原徐寨镇的部分村并入杨垱镇。
[2] 截至2021年10月，杨垱镇辖4个社区、38个行政村。
[3] 2019年，杨垱镇有工业企业55个，其中规模以上2个；有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市74个
民国初期，属枣阳县西二区。
1956年5月，归太平区辖。
1958年8月，成立杨垱公社。
1984年3月，改设杨垱镇。
2001年3月，原徐寨镇的部分村并入杨垱镇。
[2] 行政区划
编辑 播报2011年末，杨垱镇辖杨垱、余庄、高店、李庄4个社区，杜庄、杜庙、孙田、黄庄、史庄、店子、杨田、红沙河、马庄、前王、牛庄、孙岗、赵堂、孙寨、西村、小河湾、司庄、官亭、仲庄、凡庄、代庄、郝棚、闫宋、徐寨、刘坡、长营、薛场、桃园、光寺、张庄、夏庄、陈寨、郝店、张官、胡营、石台寺、四铺、聂集38个行政村；下设40个居民小组、238个村民小组。
[2] [1] 截至2021年10月，杨垱镇辖4个社区、38个行政村：高店社区、李庄社区、中心社区、余庄社区、孙田村、黄庄村、杜庄村、史庄村、杜庙村、小河湾村、司庄村、西村村、孙岗村、赵堂村、孙寨村、店子村、杨田村、红沙河村、马庄村、前王村、牛庄村、樊庄村、仲庄村、官亭村、代庄村、闫宋村、郝棚村、刘坡村、桃园村、光寺村、长营村、徐寨村、薛场村、胡营村、郝店村、张官村、张庄村、夏庄村、陈寨村、聂集村、石台寺村、四铺村。
[3] 地理环境
编辑 播报位置境域
杨垱镇地处枣阳市西北部，东与太平镇接壤，南连七方镇，西邻襄州区程河镇，北接河南省唐河县苍台镇、龙潭镇。
[2] 行政区域面积178.09平方千米。
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
构墓。长沙葬俗，西汉以前，士大夫多棺外套木椁，外封白膏泥。到晋朝时，木棒被青砖结构取代。至清朝，结墓多用石料和三合土，贫苦人家有临时讨地草草安葬的。富绅之家，甚至用糯米饭结墓，一层糯米饭一层瓷碗，干固以后，坚硬无比。一般墓上有罗帷，前有拜台祭坪，树八字青石碑或湘白玉碑，有的还有石人石马等，如曾国藩墓。其构墓时间，有的长达数月甚至数年之久。
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