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发布日期:2022-09-26 15:58:23 访问数量:0

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荆河戏


荆河戏是发源于澧州(澧县)和湖北荆州的地方大剧种,史料证明已有400余年的历史,一直流传于湘鄂川贵毗邻地区30多个市县的广大城镇乡村。荆河戏旧称“上河戏”或“大台戏”,1954年,因其最早在湖南澧水流域和湖北荆沙地区一带流行,遂定名为“荆河戏”。澧县荆河戏现为文化部批准保留的地方戏剧种之一。


荆河戏以“中州韵”结合地方方言构成戏曲舞台语言。声腔有高腔、昆腔、弹腔、高拨子四种,以弹腔为主。弹腔也称“南北路”,相当于京剧的二黄、西皮。该唱腔逐渐与本地民间音乐结合,经过长时间的改造、磨合,最后形成了一种既融合南北风味、又富有本地特色的新的戏曲声腔,这就是荆河戏的弹腔北路。南路形成时间较晚一些,荆河戏艺人采徽调之精华,揉进湘澧一带地方特色,并经过较长时间的舞台艺术实践,不断完善提高,从而形成了荆河戏所独有的弹腔南路声腔体系。


荆河戏的音乐与京剧类似而更加丰富、质朴。高腔的伴奏乐器以唢呐为主,昆腔伴奏以笛子为主,弹腔伴奏以胡琴(京胡)为主。弹腔音乐的基本板式和旋律与及其变异衍化有“九腔十八调”之称,南路唱腔较为细腻柔美,旋律婉转流畅,节奏平稳匀和,长于抒情,也可叙事,喜怒哀乐均能表现;北路唱腔则显得粗犷雄浑,旋律高亢激昂,颇有气势,为炮头戏常用。此外,该剧种所独有的一些特色唱腔,如灯笼拐、八块屏、十八板、黄八板、南及北、北及南等,也为荆河戏音乐增色不少。


荆河戏的音乐伴奏有文场、武场之分,文场为唢呐和“九根弦”(京胡、三弦、月琴),武场为大士锣和一副汗钹、边鼓、小锣总共乐手六人。


骄傲自大,自毁前程。齐威王的积蓄败在苏秦手里。齐国灭燕国惹下了祸胎,此后齐闵王狂妄自大自称东帝,齐又在苏秦的怂恿下打这个打那个(还是没有清晰的国策),把六国都得罪了,合纵本来是为了对付秦国。最后秦国加入了合纵,矛头一转对付齐国,酿成五国联军攻击齐国的惨剧。几乎被灭了国,国力从此不复昔日盛况。另外,齐国跟秦国不同。秦国地势险要,联军最强大的时候不过攻下了一个函谷关。齐国就不同了,全是平原,无险可守,五国一攻就跨了。


亲人病危、昏厥,晚辈手持亲人所穿的鞋,上房沿摔打呼唤:"爹(娘)穿鞋!爹(娘)回来!"俗称"叫魂儿".此俗认为亲人灵魂尚未走远,还能唤回。亲人去世后,要趁身体尚热给死者沐浴更衣,边穿边呼唤亲人穿衣,伸手,登鞋……并用手将死者眼闭上,嘴合拢,谓"整容"。找中间有方孔的古铜钱,用红线穿其孔,打结,塞入死者口中,再把丝线系在死者两耳上,此所谓"噙口钱"。烙薄饼,分几个一组,连同部分麸皮,分别装入死者两袖内,用生麻绑住,传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备,不然会多受折磨。死者多放在门板上,面盖白布,头枕事先用麦秸装好,刺有雄鸡图案的"长鸣鸡枕",枕边放谷草,谓"招魂草",草边放白纸剪成的"拾魂幡"。之后烧纸焚香,家属号啕大哭。门前插白幡,以示乡邻。


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