万年长
Wan Nian Chang
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赶年
土家族团聚过年有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年：腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。
命字
命字俗称取号，男子多用朱漆金字木匾迎亲，迎亲前一日，亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领，谓之拜号匾，拜毕将匾悬挂于堂壁，谓升号匾。升号匾要三吹三打，鸣炮奏乐。鸣炮后，设筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且称十人中新郎为“状元郎”。
九子鞭
九子鞭又叫“天神鞭”，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，伐深山紫竹，竹顶开孔，内置九枚铜钱，鞭长约1米到1.5米左右，大小以本人手握为适，饰以花穗赤绸，紫里带红，十分醒目。打九子鞭既可独舞，又可群舞，少则一人，多则上百。表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍，双手舞花，盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打，时而又在肩上臂上轻敲，动作优美而粗犷。鞭杆舞动，古钱相擦，发出的响音富有韵律节奏，颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。
土家祭祀
土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺，也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
东周殉马坑是齐国第二十五代国君齐景公陪葬坑，是中国三大殉马胜迹之一，被刘海粟盛赞为“殉马奇迹天下无”。
从公元前11世纪，姜太公封齐建立齐国直至公元前221年被秦朝所灭，临淄作为“春秋五霸之首，战国七雄之冠”的周代齐国都城长达800余年。悠久的历史，灿烂的文化，为临淄遗留了大量的文物古迹，是全省乃至全国的文物大区，在春秋战国都城遗址中，临淄的历史遗迹保存之完好、史料之丰富，均居我国目前已发现的所有春秋战国都城遗址之首位，完全可以作为东周遗迹文化的代表，与西安的秦汉唐遗迹文化、北京的元明清古建筑园林文化，形成三足鼎立之势，构成我国历史文化发展的完整序列
相关争议
争议
这位土地最尊之神的后土是女性，还是男性，值得研究一番。《左传·昭公九年》说:"共工氏有子曰句龙，为后土";《礼记·祭法》说:"共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州"。此两书皆把后土称为共工之子，很多人认为"子"代表男性，但从一些古籍来看，这种说法站不住脚。
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