万年长
Wan Nian Chang
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元至正二十二年（1362年），县治从金鼓城（刘家隔）迁至此始。
1949年，称城关镇。
2001年6月，河东农场并入城关镇，组建仙女山街道。 [2]
行政区划编辑 播报
2011年末，仙女山街道辖16个社区、16个行政村：仙女山、北桥、向家垸、火猴山、西门桥、仙人位、霍城台、祥和花园、山后湾、六合垸、欢乐街、走马岭、西湖路、广场路、泵站、官备塘、华二、华一、国光、七里、刘家台、港堤、刃东、泥湖、施山塔、新乐、原种、长乐、长虹、洪淌、孔沟、长兴铺；下设104个居民小组，66个村民小组。 [2]
截至2021年10月，仙女山街道辖17个社区、6个行政村：仙女山社区、走马岭社区、欢乐街社区、仙人位社区、西湖路社区、泵站河社区、官备塘社区、向家垸社区、火猴山社区、山后湾社区、西门桥社区、六合垸社区、广场路社区、霍城台社区、祥和花园社区、北桥社区、福星社区、七里村、国光村、华一村、华二村、港堤村、刘家台村， [3] 街道办事处驻泵中路7号。 [2]
地理环境编辑 播报
位置境域
仙女山街道地处汉川市中部，东濒汉江，南毗城隍镇，西抵滔汉湖，北与新河镇接壤，辖区总面积54.3平方千米。 [2]
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仙女山街道
自然资源
2011年，仙女山街道有耕地面积20106亩。 [2]
人口编辑 播报
2010年末，仙女山街道总人口165230人。 [1]
2011年末，仙女山街道总人口15.75万人，其中城镇常住人口11.36万人，城镇化率72.1%。另有流动人口15800人。总人口中，男性8.18万人，占51.9%；女性7.57万人，占48.1%。总人口中，以汉族为主。人口密度为每平方千米2900.6人。 [2]
经济编辑 播报
综述
2011年，仙女山街道完成财政总收入1.13亿元，比上年增长10.8%。其中地方财政收入1.1亿元，比上年增长11%。从各主要税种看，完成营业税3715万元，增值税1800万元，企业所得税9508万元。农民人均纯收入10540元。 [2]
农业
2011年，仙女山街道实现农业总产值7122万元，实现农业增加值2500万元，占全街道地区生产总值的10%。 [2]
仙女山街道粮食作物以水稻为主。2011年，生产粮食1361.3吨。主要经济作物为蔬菜。2011年，蔬菜种植面积面积9452亩，产量3.5万吨，主要品种有萝卜、白菜、四季豆、豆角、西红柿等。2011年，生猪饲养量8.6万头。 [2]
工业
仙女山街道以金属、包装、童车、净化环保、物流包装五大产业为主。2011年，工业总产值87亿元，工业增加值占全街道地区生产总值的35%。工业企业215家，职工13850人，实现工业增加值7.5亿元，比上年增长3.2%。 [2]
商业外贸
2011年末，仙女山街道有商业网点103个，职工5100人。2011年，社会商品销售总额达7.6亿元，比上年增长4.2%；城乡集贸市场8个，年成交额13.2亿元。出口总额1558.6万美元，比上年增长2.1%。 [2]
金融业
2011年末，仙女山街道各类存款余额39.3亿元，比上年增长7.28%；各项贷款余额22.5亿元，比上年增长3.2%。 [2]
社会事业编辑 播报
教育事业
2011年末，仙女山街道有幼儿园28所，在园幼儿3790人，专任教师310人；小学5所，在校生5483人，专任教师343人，小学适龄儿童入学率100%；初中2所，在校生2250人，专任教师214人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。2011年，财政预算内教育经费2880.24万元，比上年增长11%。预算内教育经费（包括城市教育附加费）占财政总支出的比例为26.7%，比上年增长了7.8%。 [2]
文化事业
2011年末，仙女山街道有文化站1个，村级文化活动中心33个，各类文化专业户3户；各类图书室16个，藏书3万余册；音乐、美术、书法、摄影及文学业余创作队伍达300余人。 [2]
医疗卫生
2011年末，仙女山街道有各级医疗卫生机构20个，其中门诊部（所）19个；病床200张，每千人拥有病床1.7张，固定资产总值630万元。专业卫生人员202人，其中执业医师35人，执业助理医师66人，注册护士101人。2011年，医疗机构（门诊部以上）完成诊疗4.5万人次。16个村村民全部参加新型农村合作医疗，参合率100%。 [2]
社会保障
2011年，仙女山街道有城镇最低生活保障户数4489户，人数9409人，支出1200万元，比上年增长10.8%，月人均210元，比上年增长28%；城市医疗救助253人次，民政部门资助参加合作医疗800人次，共支出4.8万元，比上年增长50%。农村最低生活保障户数361户，人数799人，支出80万元，比上年增长6%，月人均105元，比上年增长5%。国家抚恤、补助各类优抚对象583人，抚恤事业费支出110万元，比上年增长15%。社会福利费20万元，比上年增长10%；社会福利院1家，床位34张，收养农村五保人员19人。 [2]
交通编辑 播报
仙女山街道境内有106省道经过。
又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
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