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【万年长殡葬服务】汉川殡葬公司-殡葬服务-丧葬服务-白事服务与礼仪-殡仪馆流程项目报价单-汉川万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:57:02 访问数量:4

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汉川市,湖北省直辖县级市,孝感市代管,位于湖北省中部、江汉平原腹地、汉江下游,置县于南北朝时期,因长江最大支流汉江横贯全境而得名;紧邻华中地区中心城市武汉,为武汉城市圈重要组成部分 [1]  ;境内地势平坦且较低洼,由西北向东南平缓倾斜,属平原湖区,资源丰富、土地肥沃,素有“江汉明珠”和江汉平原“鱼米之乡”,“中国河蟹之乡”的美誉。汉川市下辖2个街道、14个镇、6个乡,4个农(养殖)场,1个国家级开发区 [44]  ,面积1663平方公里,城市建成区面积30平方公里、城区人口30万。 [2]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,汉川常住人口为903296人。 [46] 
汉川市交通便捷,武汉城市圈环线高速,沪蓉高速公路(G42),沪渝高速公路(G50),G348国道,汉丹铁路,汉宜高速铁路穿境而过。
汉川是湖北省最早经国务院批准的对外开放县市,也是湖北省首批20个扩权县市之一;是全国科技进步考核先进县市、全国国土资源节约集约模范县(市)、全国最佳楹联文化城市、中国民间文化艺术之乡、中华诗词之乡、县域经济与县域综合发展百强、全国GDP百强县、全国县域经济百强、中国工业百强县市 [43]  、全国营商环境百强县、全国新型城镇化质量百强县市 [3-5]   、中国最具投资潜力中小城市百强县市。 [6-7]  
2021年,汉川市地区生产总值为753.12亿元,按可比价格计算,比上年增长14.8


周代,市域属郧国南境。春秋战国,楚灭郧后遂为楚地。秦,属南郡。汉代至晋代,均为江夏郡安陆县地。南北朝时期,宋为安陆郡地。梁至西魏间,梁安、魏安、汊川等郡先后在甑山设治,县境为其辖地。

南北朝北周武帝保定元年(561年),置县,县治甑山下,故名甑山县,先后属甑山郡、复州和沔阳郡。

隋大业末,废县为镇,并入汉阳县。

唐,武德四年(621年),县恢复,移治泐山下,以汊水流经县境而改名汊川县,属淮南道。天宝元年(742年),改属汉阳郡。乾元元年(758年),复属沔州。宝历二年(826年),改属鄂州。

后周显德五年(958年),改属安州,移治金鼓城(今刘家隔)。

魅力汉川

魅力汉川

北宋建隆元年(960年),属荆湖北路,以竟陵义水流入县西,更名为义川县。保宁九年(977年),因避宋太宗赵光义讳,以汉水横贯县境,改名汉川县。熙宁四年(1071年),废县为镇,属鄂州汉阳县。元祐元年(1086年),县恢复,隶汉阳军。

南宋绍兴五年(1135年),县又废。绍兴三年(1137年),复置。

元代,各地改设行中书省,汉川属湖广行中书省汉阳府。至元二十二年(1285年),移县治于长城(今城关镇)。

明代改制,设承宣布政使司,汉川属湖广布政使司汉阳府。洪武九年(1376年),汉阳府降为州,汉川改隶武昌府。洪武十三年(1380年),复隶汉阳府。永历十八年(1664年),湖北、湖南分治,汉川隶湖北布政使司汉阳府。

民国元年(1912年),废府设道,汉川属江汉道。

中国共产党领导的政权在汉川建立后,汉川几度出现国民党和共产党两种政权并存的局面。

魅力汉川

魅力汉川

1949年5月,汉川全境解放,国民党汉川县政府灭亡。同年7月,天汉、川汉两县爱国民主政府撤销,汉川县人民政府建立,属鄂中专区。同年8月,改属沔阳专区。

1951年7月,沔阳专区撤销,隶属孝感专区。1959年11月,孝感专区撤销,划归武汉市。1961年5月,还属孝感专区。

1970年后,汉川一直隶属孝感地区。

1997年3月12日,经国务院批准,撤销汉川县,设立汉川市,以原汉川县行政区域为汉川市行政区域,由孝感市代管。 [10] 

行政区划编辑 播报

截至2019年,汉川市辖2个街道、14个镇、6个乡、4个农(养殖)场:仙女山街道、汈东街道、马口镇、脉旺镇、城隍镇、分水镇、沉湖镇、田二河镇、回龙镇、新堰镇、垌冢镇、麻河镇、刘家隔镇、新河镇、庙头镇、杨林沟镇、西江乡、湾潭乡、南河乡、马鞍乡、里潭乡、韩集乡、国营中洲农场、华严农场、三星垸原种场、汈汊湖养殖场。 [11-12]  市政府驻地仙女山街道文化路。


又名冥屋。相传起源于三国:周瑜作古,孔明梦见他披发仗剑呼喊:“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁,乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚,是夜即心静神安,从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋,均为楼堂亭阁,雕梁画栋,前有八字门,后出西湖景,中有回廊,室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全,大门上有“阴阳同日月,天地共乾坤”之类的联语,堪称艺术品。惜乎付之一炬。

  出殡前夕,孝子通宵守灵,俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌,来源已久,周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌,是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱,连唱几晚,有一定的曲调,内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等,也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕,唱 “辞别歌”,唱逝者生平,感人泪泣不止。

  浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱,以锣鼓击节,用通俗韵语,多颂亡者功德风范,或表彰贤慧子媳,或攻击对方失误疏漏,或斥责件逆子孙,冷嘲热讽,使之汗颜。唇枪舌剑,每引起口角,经孝子磕头拜谢,方才平息。“夜歌”引人人胜,听众盈屋,陪听通宵,直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”,有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动,统炮喧天,哭声动地,鼓乐齐鸣。送葬,俗称“上山”。长沙宁乡县地,送葬队伍不走捷径,而是绕路而行,沿途众多亲友鸣炮相送,有的甚至设路祭,此时孝子要下跪,并备手巾等礼物答谢。


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