万年长
Wan Nian Chang
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地理环境
编辑 播报位置境域
里木店镇地处松嫩平原，地势平坦开阔。 [1]
气候
里木店镇属温带季风气候。四季分明，春季多风少雨，易干旱；夏季湿润、温热；秋季降温快，昼夜温差大；冬季寒冷，干燥。 [1]
人口编辑 播报
2011年末，里木店镇辖区总人口24600人。另有流动人口2000人。总人口中，男性12100人，占49.2%；女性12500人，占50.8%。总人口中，以汉族为主，达23100人，占94%；有满、达斡尔2个少数民族，共1500人，占6%。其中满族1400人，占少数民族人口的93.3%。 [1]
2017年，里木店镇有常住人口22461人。 [4]
2018年，里木店镇户籍人口22582人。 [2]
经济编辑 播报
2011年，里木店镇有耕地面积10万亩，可利用草地面积9500亩，林地面积1.5万亩。粮食作物以玉米为主，生产粮食9万吨，其中玉米8万吨，农业总产值2.5亿元，比上年增长11%。畜牧业以饲养生猪、牛、羊为主，生猪年末存栏4.9万头，牛年末存栏3000头，羊年末存栏15000只，家禽饲养量40万羽。农民人均纯收入10800元。 [1]
2011年，里木店镇工业总产值6.2亿元，比上年增长15%，有商业网点210个，职工592人，社会消费品零售总额9800万元，比上年增长11.4%。财政总收入810万元，比上年增长38.7%。其中地方财政收大578万元，比上年增长32.6%。从各主要税种看，完成营业税401万元，增值税138万元企业所得税98万元，个人所得税120万元，分别比上年增长11.2%、10.6%、9.8%、8.4%。人均财政收入402元，有1家银行和金融机构开设了分行或设立了办事处，各类存款余额3.5亿元，人均储蓄1.32万元，各项贷款余额0.4亿元。 [1]
2018年，里木店镇有工业企业2个，营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市19个。 [2]
交通编辑 播报
2011年，里木店镇已形成由铁路、公路2种运输方式构成的交通运输网络。滨州铁路线过境，境内长18千米，为标准轨复线铁路，日均有4列客车停靠，日客运量2980人次，年货运吞吐量104.6万吨哈大高速公路过境，境内长12千米。镇村公路11条，总长98千米。里木店公路客运站日均发送14辆客车，日客运量700人次，年货运吞吐量190万吨。 [1]
社会事业编辑 播报
文体事业
2011年末，里木店镇有文化艺术团体16个，演职人员170人；文化专业户68个；文化站1个，建筑面积800平方米；村活动场所9个；图书室9个，藏书6万册。体育场地1个，每年定期举办春季运动会。80%的村安装了健身器材，经常参加体育活动的人员占常住人口的14%。有线电视用户5500户，入户率98%。业余摄影、书法、美术及文学创作队伍成员50余人。 [1]
教育事业
2011年末，里木店镇有幼儿园3所，在园幼儿510人，专任教师16人；小学6所，在校生420人，专任教师103人，小学适龄儿童入学率100%；中学1所，在校生351人，专任教师87人，初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%。财政预算内教育经费80万元，比上年增长15%。预算内教育经费（包括城市教育费附加）占财政总支出的比例为8.3%，比上年提高了1个百分点。 [1]
医疗卫生
2011年末，里木店镇有各级各类医疗卫生机构13个病床40张，固定资产总值820万元。专业卫生人员85人。医疗机构完成诊疗8610人次。农村安全饮用水普及率86%，农村卫生厕所普及率99%。 [1]
社会保障
2011年，里木店镇有农村最低生活保障户数528户，人数1382人，支出142.6万元，比上年增长10%，月人均86元；农村五保集中供养16人，农村五保分散供养100人，共支出24万元。国家抚恤、补助各类优抚对象26人，抚恤事业费支出12万元。社区服务中心2个，社区服务站9个年末参加城镇居民基本医疗保险167人。
文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。
治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。
灵屋，又名冥屋。相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。
出殡前夕，孝子通宵守灵，俗称坐夜。宾客多拥聚孝堂听夜歌。夜歌是一种民间挽歌，来源已久，周朝时即有“子夜之歌”。有人认为源于“庄子鼓盆歌，是夫妇之死别”。长沙人多请歌师或亡者生前好友唱，连唱几晚，有一定的曲调，内容主要是“二十四孝”、“十月怀胎”等，也有些挑逗俚俗之语。至出殡前夕，唱 “辞别歌”，唱逝者生平，感人泪泣不止。
浏阳北乡的“夜歌”更具挑斗性。一般由母党、邻东(乡党)、陪东(孝家家族)对唱，以锣鼓击节，用通俗韵语，多颂亡者功德风范，或表彰贤慧子媳，或攻击对方失误疏漏，或斥责件逆子孙，冷嘲热讽，使之汗颜。唇枪舌剑，每引起口角，经孝子磕头拜谢，方才平息。“夜歌”引人人胜，听众盈屋，陪听通宵，直到天明出柩。出殡。出殡多在辰时。拾柩者俗称“金刚”，有8人、16人甚至64人、128人之多。灵柩抬至地坪后再系灵杖。此时坪内人头攒动，统炮喧天，哭声动地，鼓乐齐鸣。送葬，俗称“上山”。长沙宁乡县地，送葬队伍不走捷径，而是绕路而行，沿途众多亲友鸣炮相送，有的甚至设路祭，此时孝子要下跪，并备手巾等礼物答谢。
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