万年长
Wan Nian Chang
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太平沟景区在清代是慈禧太后胭脂地，俗称“胭脂沟”。清代的官办金厂——观都金厂督办衙门就设在这里。东临黑龙江，西达小兴安岭西麓共有上万平方公里的河川沟谷，共计有数百个砂金淘挖点的广阔区域。这里出产砂金原金成色可达85%以上，产量高，年产可达万两或超万两。
在清中后期和民国中期，这里曾经形成了两次著名的“观都金潮”。清北洋大臣李鸿章，受命亲理淘金事务。派他的亲信李金镛到太平沟设立观都金厂衙门府，先后有督办袁大化，李梦庚等坐阵太平沟统管金场，指挥生产黄金和向朝廷缴纳。当时的太平沟与沿黑龙江再往北的黑河、漠河、奇乾河为清廷直接督办的四大金厂，而观都金厂又是其中经营最好和最为著名的。采金工人最多时达五、六万人。年产黄金3万余两。 [15]
月牙湖中国民族园
月牙湖中国北方民族园
月牙湖中国北方民族园
景区占地面积84公顷，其中湖水最大面积40公顷左右，森林、草原、湿地、滩地面积44公顷左右。
景区是一处融古今于一园，集博览休闲于一身的集锦式园林，由历史文化、民族风情和湖畔休闲三个部分组成。第一站是历史文化区，通过同仁文化遗址复原和仿造的奥里米古城，让人们穿越时空隧道，将数千年的历史文化尽收眼底；文化墙用题记和群雕的形式，承载了绥滨的记忆。第二站是民族风情区，展示了满族、朝鲜、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、俄罗斯九个北方民族的起源和历史发展过程。第三站是湖畔休闲区。 [16]
兴龙峡谷
龙峡谷位于龙江三峡国家森林公园中段，全长3850米，最高海拔400米，上起滚突岭顶峰，下至峡谷路入黑龙江口。兴龙峡谷地下森林氧吧，是黑龙江三峡森林公园中一处幽静的景点，它是2007年开辟的一条山地徒步旅游线路。。
鹤岗国家矿山公园
全国首批28个国家级的矿山公园之一鹤岗市的主题公园，“鹤岗国家矿山公园”于2009年的夏日正式开园接待游人。 [17]
将军石山庄
军石山庄位于鹤岗市西南郊21公里，现为国家AAA级旅游景区、市级自然保护区。将军石山庄兴建于1986年，地处小兴安岭南麓，与佳木斯、伊春交界，依山傍水，风景迤逦，是一处具有悠久历史文化的旅游景点。将军石山、棋盘山扼守山庄南北，形成两道绿色屏障，截饮马河、阿凌达河支流而成阿凌达湖。据考证《清太祖武皇帝实录》及《满文老档》中记载，明万历四十四年（公元1616年）秋，清太祖努尔哈赤命扈尔汉和安弗扬古二将军在将军石山密林造船二百余艘，分水陆两军共两千余人沿阿凌达河南下，统一了东北女真各部，为纪念这一重大历史事件，人们称此山为将军山。称山上的大石头为将军石。
将军石山庄总面积为480公顷，其中水面面积120公顷，山高石险，阿凌达湖水清秀，旅游资丰富。 [18]
共青农场
共青农场
共青农场
宝泉岭农垦管理局共青农场，位于黑龙江和松花江的冲积平原上，距鹤岗市60公里。
从上世纪五十年代初期开始，一些有志青年响应毛主席和团中央的倡议，到祖国最艰苦的地方去，开发边疆，建设边疆。1955年8月30日，以扬华为队长的全国第一支青年垦荒队奔赴北大荒。随后来自天津、山东、河北、哈尔滨的知青也先后来到这里开荒立业，3000多名有志青年，在凤鸣山下建起了八个集体农庄。1956年，团中央第一书记胡耀邦亲临北大荒看望垦荒队员。1985年在纪念垦荒30周年之际，时任中央总书记的胡耀邦同志亲笔为共青农场提写了场名。经过50多年的建设，用共青三代人的汗水，铸成了北大荒精神，使共青农场成为一座拥有2万人的农垦新城。共青农场现有耕地44万亩、林地7.4万亩、水面3.3万亩。年产小麦、大豆、玉米、水稻13万吨。 [19]
地方特产编辑 播报
东北香菇
东北香菇
东北香菇
东北香菇： 东北香菇营养丰富，其中的维生素D含量比大豆高20多倍，而脂肪的含量却很低。可预防和治疗软骨病、感冒、高血压、肝炎、肝硬化，纠正人体酶缺乏症。香菇多糖，对癌细胞有较强的抑制作用，对胃癌，食道癌有较好的防治效果。本品将香菇经过高科技技术压缩成型，可提高香菇原有营养价值的数倍。具有体积小，携带方便、保质期长、泡松复原快，使用方便等特点。
鹿茸：具有很高的药用价值和保健功能，可以预防和治疗多种疾病。
丧事文书悉用白纸，槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事，行儒礼，热闹隆重;屋外镜炮声声，气氛肃穆，故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理，叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之，俗称“吃烂肉”，下宁乡叫“吃白皮肉”，上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响，叫化子纷至沓来，所谓“人死饭甑开，不请自己来”。长沙自古厚葬，万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的，有扑柩救火的。据《后汉书》载：“长沙有孝子古初，遭父丧，邻人失火，初匍匐柩上，以身捍火，火为之灭。”民国时期，市内治丧多为三五天，一般租轿行仪仗，雇中西乐队。亲友吊唁，多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂，出柩时有绕街陋习，常使观者塞途，交通阻梗。
乡下则有更多的繁文缛礼。
鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香(柏木)煮沸，凉后沈浴，更衣装殓;穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺)，入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。
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