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伊春殡葬一条龙服务项目大概需要多少钱？
伊美区，隶属于黑龙江省伊春市，地处伊春市中部，东与金林区、鹤岗市东山区相邻，南与大箐山县、南岔县接壤，西接乌翠区、友好区，北通丰林县。全区总面积2853平方千米。
[8] 根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，伊美区常住人口为173320人。 [7] 伊美区是伊春市政府所在地，全市政治、经济、文化中心。
行政区划面积约2348.94平方公里（中心城区90平方公里、美溪2258.94平方公里）。其中，林业施业区面积231232公顷（中心城区6093公顷、美溪225139公顷），占总面积的98.4%。 [8] 2020年，伊美区地区生产总值606354万元，增速0.2%。
美溪林区，可追溯到唐朝，属海北道黑水都督府，为黑水靺赫黑水部活动区。
辽，北宋，属东京道铁骊王府，为女真邬畏于厥部活动区。
金，南宋，属东京蒲与路屯河猛安。
元，代属辽阳行省水达达路桃温万户府。
明，代属奴尔干都司屯河卫辖区。
清，代属兴东道。
民国十七年（1928年），国民政府废道，当时在伊春河一带拟设伊春厅，美溪林区正置伊春厅所辖之内，伪满时隶属三江省汤源县，抗日战争胜利后属合江省汤原县。民国二十八年（1939年），伊春区隶属汤原县带岭村管辖。
民国三十四年（1945年）初，设伊春街。民国三十五年（1946年），伊春区隶属汤原县南岔区管辖。民国三十六年（1947年），合江省林务局南岔分局在美溪设82公里作业所。
1949年，定为美溪林务所。
1950年，伊春区改隶第五区；同年8月，扩建为美溪林务分局。
1951年7月，美溪林务分局迁址五道库。
1952年10月，伊春区划归新设置的伊春县管辖，设置第一区。
1953年，五道库林务分局扩建为森林工业局，同年3月，伊春县建立后，美溪村公所改建为伊春县辖治和村级镇。
1955年9月，伊春区改设伊春镇。同年10月，美溪区公所组建，属伊春县领导，美溪设镇政府。
1957年7月，伊春撤县设市，同年11月，五道库森林工业局迁址美溪，在美溪成立五道库林管区。伊春县扩建为伊春市，美溪改为市辖区。同年11月20日，将乌马河、乌敏河、伊春3镇合并设立伊新区。
1958年1月，五道库森林工业局和五道库管区合并，同年4月，五道库森林工业局更名为黑龙江省美溪林业局。是年10月，美溪区人民政府易名为美溪人民公社。
1960年，伊新区与伊东林业局合并，实行“政企合一”管理体制。同年3月，美溪人民公社、美溪林业局实行第一次政企合一。
1961年，伊新区政企分开。
1962年1月，政企分设。
1964年9月，实行第二次政企合一，统称为美溪区人民政府、美溪林业局，简称美溪区（局）。
1965年4月5日，撤销伊新区，分设伊春镇和伊东区。
1967年6月7日，成立美溪区革命委员会；同年10月，撤销伊春镇，设立伊春区。
1971年9月，恢复美溪林业局党委。
1980年9月22日，撤销美溪区革命委员会，恢复美溪区人民政府、美溪林业局建制。
1992年，伊春区伊春市管辖的市辖区。
2019年6月19日，经国务院（国函〔2019〕63号）批准，撤销伊春市乌马河区、伊春区、美溪区，设立伊春市伊美区，以原乌马河区部分行政区域和原伊春区、美溪区的行政区域为伊美区的行政区域。
[2-3] 行政区划
编辑 播报1985年，伊春区行政区域划为旭日、红升、向阳、制材、扶林、朝阳、前进7个街道办事处和 1个东升乡，共划为81条街和7个自然村。
[1] 2018年，伊春区撤销旭日街道、红升街道、前进街道、朝阳街道、东升街道，美溪区撤销美溪街道，实行区直管社区体制。
2019年11月，伊美区新设朝阳街道、前进街道、红升街道、旭日街道、新欣街道、南郡街道、美溪镇，将原伊春区直辖的旭日社区、林都社区、红升社区、永红社区、南郡社区、新欣社区、扶林社区、前进社区、红光社区、朝阳社区划归朝阳街道、前进街道、红升街道、旭日街道、新欣街道、南郡街道管辖，将原美溪区直辖的红光社区、新兴社区、胜利社区、文化社区、东林社区划归美溪镇管辖。
[4] 截至2019年11月，伊美区共辖8个乡级行政区，包括6个街道、2个镇。
截至2020年6月，伊美区辖6个街道、2个镇，伊美区人民政府驻旭日街道新兴中路86号。
[4] [14] 伊美区区划详情朝阳街道 | 前进街道 | 红升街道 | 旭日街道 |
新欣街道 | 南郡街道 | 东升镇 | 美溪镇 |
伊美区位于黑龙江省伊春市中部。东与鹤岗市、本市金林区相邻，南与大箐山县、南岔县接壤，西接乌翠区、友好区，北通丰林县。行政区划面积约2348.94平方公里（中心城区90平方公里、美溪2258.94平方公里）。其中，林业施业区面积231232公顷（中心城区6093公顷、美溪225139公顷），占总面积的98.4%。
乡下则有更多的繁文缛礼。
鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香(柏木)煮沸，凉后沈浴，更衣装殓;穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺)，入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。
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