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安达市，黑龙江省辖县级市，由绥化市代管，地处黑龙江省西南部松嫩平原腹地，与世界石油名城大庆毗邻接壤，周围与青冈、兰西、肇东、肇州、林甸5个市县为邻，位于哈大齐经济带的黄金地段，是哈大齐工业走廊的重要节点城市，全市总面积3586平方千米。
[12] 2021年末常住人口347584人，共有汉、回、蒙、朝等14个民族。
[18] 安达，源自满蒙语言“谙达、俺答”，是“朋友、贵客”的意思，也是蒙古兄弟情义文化的代名词。唐代，安达地方正式纳入中国版图。1965年3月27日，国务院全体会议第154次会议决定恢复安达县建制。1984年11月17日，国务院批准撤销安达县，设立安达市（县级）。
[12] 截至2021年10月，安达市辖4个街道、13个镇、1个乡，另辖4个乡级单位；
[15] 市人民政府驻安达镇。
[16] 安达是中国奶牛之乡和肉牛基地，是世界著名的奶牛带。拥有草原272万亩，植被构成以驰名中外的羊草为主，素有“世界明珠草场”之称。
[12] 2015年11月，列为第二批国家新型城镇化综合试点地区。
[2] 2021年，全市GDP实现179.9亿元；固定资产投资实现40.7亿元；社会消费品零售总额实现48.2亿元；公共财政收入实现10.6亿元；城镇、农村常住居民人均可支配收入分别达到31158元和20448元
早在6000多年前的新石器时代，安达就有人类活动，并以渔猎为业。
[12] 商至周代，这里属黑龙江地区三大族系之一的濊貊族活动地方。至周穆王时（前950年前后），为濊貊族系的北支——北夷索离人的活动区域。
秦、汉至晋代，属濊貊族的后裔夫余族人建立的夫余国。
战国后期，索离首领之子东明南渡淲水（今松花江），建立夫余国。于汉武帝时（前100年前后），进入松嫩平原。
东晋安帝时（410年），夫余国被鲜卑族所亡，其部分遗人北渡那河（今松花江），在松嫩平原一带建立豆莫娄（亦称大莫卢、达莫娄、大莫娄）部。
南北朝至隋代，又逐渐改变了历来游猎的单一生活方式，开始了亦牧亦耕或狩猎与畜牧相兼的新生活。
[12] 至隋朝，豆莫娄地域缩小，东部被勿吉所融合，西部受强大的室韦所控。
辽代，属东京道秦州管辖。
金代，属上京泰州、肇州管辖。
元代，属辽阳行省开元路管辖。土地属元太祖孛儿只斤·铁木真的二弟哈布图·哈萨尔领有封地。
明代，属奴儿干都指挥司朵颜卫管辖。土地仍属哈布图·哈萨尔后裔的领有地。
清代，现辖境大部属内蒙古哲里木盟杜尔伯特旗，土地属哈布图·哈萨尔十八代世孙色棱之封地；南部属内蒙哲里木盟郭尔罗期后旗；东部属黑龙江将军衙门管辖的区域。
[12] 清光绪三十二年（1906年）正月，在蒙属杜尔伯特旗和黑龙江将军属地交界处设置安达厅。
中华民国二年（1913年）2月，安达厅改为安达县。
中华人民共和国成立后，仍称安达县。
1960年5月26日，国务院全体会议第101次会议决定撤销安达县，设立安达市（地级）。
1965年3月27日，国务院全体会议第154次会议决定恢复安达县建制。
1984年11月17日，国务院批准撤销安达县，设立安达市（县级）。
[12] 行政区划
编辑 播报2013年，安达市下辖3个街道（铁西街道、安虹街道、新兴街道）、10个镇（安达镇、任民镇、升平镇、万宝山镇、羊草镇、中本镇、太平庄镇、老虎岗镇、昌德镇、吉星岗镇）、4个乡（青肯泡乡、卧里屯乡、火石山乡、先源乡）。
[3] 2016年8月，黑龙江省安达市卧里屯乡撤乡设镇，以卧里屯乡行政区域为卧里屯镇的行政区域，原隶属关系、政府所在地不变，镇政府驻东清村。
截至2020年，安达市下辖4个街道，13个镇，1个乡，有铁西街道 ，新兴街道 ，安虹街道 ，东城街道 ，安达镇 ，任民镇 ，万宝山镇 ，昌德镇 ，升平镇 ，羊草镇 ，老虎岗镇 ，中本镇 ，太平庄镇 ，吉兴岗镇 ，卧里屯镇 ，火石山镇 ，古大湖镇 ，先源乡 ，安达畜牧场 ，原种场 ，红旗泡水库管理所， 东湖水库管理站 。
[7] 截至2021年10月，安达市辖4个街道、13个镇、1个乡，另辖4个乡级单位；
[15] 市人民政府驻安达镇。
[16] 安达市区划详情铁西街道 | 安达镇 | 升平镇 | 太平庄镇 | 古大湖镇 | 红旗泡水库管理所 |
新兴街道 | 任民镇 | 羊草镇 | 吉兴岗镇 | 先源乡 | 东湖水库管理站 |
安虹街道 | 万宝山镇 | 老虎岗镇 | 卧里屯镇 | 安达畜牧场 | / |
东城街道 | 昌德镇 | 中本镇 | 火石山镇 | 原种场 | / |
地理环境
编辑 播报位置境域
安达市地处黑龙江省西南部松嫩平原腹地，位于东经124°53′~125°55′，北纬46°01′~47°01′之间。南距省城哈尔滨120千米，北至鹤城齐齐哈尔160千米，与世界石油名城大庆毗邻接壤，周围与青冈、兰西、肇东、肇州、林甸5个市县为邻，位于哈大齐经济带的黄金地段，是哈大齐工业走廊的重要节点城市，是黑龙江省优先发展城市之一。全市总面积3586平方千米。
祭奠。从“上材”到出院的时间，因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”，富者有十天半个月甚至数月才葬的，多数为5-7天。入硷后，立扎孝堂，罗孝帷，点长明灯。子媳头戴孝帽，身着麻衣，腰系草绳，脚穿草鞋，手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍)，孙辈及其他家人均穿白衣，鞋面缝白布。亲友来吊唁，不论年长年幼，孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场，俗名“闹丧”。
法事，又名做道场，将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前，道场做5-7天，需道士9-11人，后多做3天，所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经，边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂，使之免受地狱之苦，降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭，有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分，读祭文时抑扬顿挫，如泣如诉，催人泪下。有的地方每晚家祭之后，有绕棺习俗，所有在堂男宾各持一根香，由人带领，围着灵柩转围，口诵《正气歌》等。
治丧活动在出滨前一天达到高潮，吊唁宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中最悲痛的时刻，亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。
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