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发布日期:2022-09-26 15:52:46 访问数量:2

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1966年,析太平乡置先进公社,析老肇东镇置城郊公社。
1986年,先进公社改乡,城郊公社改为新城乡。
2001年5月,先进乡和新城乡合并为肇东镇。 [1] 

行政区划

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2011年末,肇东镇辖展望、东跃、石坚、红日、建华、万有、先进、增产、长乐9个村民委员会;下设54个村民小组。54个自然屯。 [1] 
2019年10月,肇东镇下辖石坚村、红日村、展望村、增产村、长乐村、建华村、东跃村、万有村、先进村9个行政村。 [3] 

地理环境

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位置境域

肇东镇地处肇东市东部、松嫩平原腹地、松花江北岸,东与姜家镇相连,南与太平乡接壤,西与向阳乡毗邻,北与尚家镇、海城乡相邻。 [1]  区域面积262.99平方千米。


肇东镇地处松嫩平原,地势平坦开阔。境内最高峰位于长乐村林场屯,海拔60米;最低点位于万有村北洼子屯,海拔40米。 [1] 

气候

肇东镇属寒温带季风气候,冬季在极地大陆气团控制下,气候寒冷、干燥;夏季受副热带海洋气团影响,降水集中,气温湿热、湿润。春秋两季,因冬、夏季风交替、气候多变,春季风大,降水少,易发生干旱;秋季降温较缓,大多年景没有霜冻。 [1] 

水文

肇东镇境内有天然河流1条,松花江的支流,位于新福和宏图两屯境内,长7.5千米,流域面积18平方千米。注入松花江。 [1] 

人口编辑 播报

2011年末,肇东镇辖区总人口38130人。另有流动人口1460人。总人口中,男性19647人,占51.5%;女性18483人,占48.5%。总人口中,以汉族为主,达36340人,占95.3%;有朝鲜、满、蒙古、回等7个少数民族,共1790人,占4.7%。 [1] 

2017年,肇东镇常住人口31986人。 [4] 

2018年,肇东镇户籍人口35750人。 [2] 

经济编辑 播报

2011年,肇东镇有耕地面积14.1万亩,人均3.7亩;可利用草地面积8.6万亩,林地面积8000亩。农业总产值7.5亿元,比上年增长8%,农业增加值占国内生产总值的41%。畜牧业以饲养生猪、牛、羊为主,生猪年末存栏10万头,牛年末存栏1.6万头,羊年末存栏3万只,家禽饲养量300万羽。农民人均纯收入10211元。 [1] 

2011年,肇东镇有工业企业28家,工业以化工、铸造、机械加工、食品加工、饲料加工、建筑材料为主。工业总产值13.5亿元,比上年增长31%。 [1] 

2011年,肇东镇有社会消费品零售总额1.2亿元,比上年增长16%。财政总收入3500万元,比上年增长20%。从各主要税种看,完成增值税3500万元,比上年增长45%。人均财政收入918元,有2家银行和金融机构开设了分行或设立了办事处,各类存款余额1.5亿元,人均储蓄3934元,各项贷款余额800万元。 [1] 

2018年,肇东镇有工业企业169个,营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市9个。 [2] 

交通编辑 播报

2011年,肇东镇有绥满铁路线过境,境内长75千米,为标准轨复线铁路,设里木店、姜家、肇东、尚家、宋站5个站,通往安达、大庆、齐齐哈尔满洲里市;肇东站为中间站,日均有39列客车停靠,日客运量11150人次,年货运吞吐量500万吨。哈大高速公路过境,境内长9千米,双向二车道,有1个出口,通往市区。镇村级公路15条,总长150千米。肇东公路客运日均发送3辆客车,年客运量50万人次,年货吞吐量500万吨。 [1] 

社会事业编辑 播报

文体事业

2011年末,肇东镇有文化艺术团体10个,演职人员41人,创作完成的文化艺术作品有50余件;文化站1个,建筑面积200平方米;村活动场所9个;图书室9个,藏书2万册。有线电视用户5760户,入户率71%。健身广场11个,标准化篮球场6个。100%的村安装了健身器材,经常参加体育活动的人员占常住人口的31%。业余摄影、书法、美术及文学创作队伍成员10余人。 [1] 

教育事业

2011年末,肇东镇有小学16所,在校生460人,专任教师234人,小学适龄儿童入学率100%;中学1所,在校生1500人,专任教师211人,初中适龄人口入学率、小升初升学率、九年义务教育覆盖率均达100%,财政预算内教育经费181万元,比上年增长24%。预算内教育经费(包括城市教育费附加)占财政总支出的比例为18%,比上年提高了11个百分点。 [1] 

 祭奠。从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。亲友来吊唁,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。


  法事,又名做道场,将音乐与开坛、念咒、诵经、请水、告庙、开方、破狱、解结、安神等等过程相结合。民国以前,道场做5-7天,需道士9-11人,后多做3天,所谓“三日四夜道场”。做佛事即念经,边念边敲木鱼。古人迷信这些活动可超渡亡魂,使之免受地狱之苦,降福子孙。行儒教即请礼生喊礼开祭,有朝奠、午奠、夕奠、家祭、客祭之分,读祭文时抑扬顿挫,如泣如诉,催人泪下。有的地方每晚家祭之后,有绕棺习俗,所有在堂男宾各持一根香,由人带领,围着灵柩转围,口诵《正气歌》等。


  治丧活动在出滨前一天达到高潮,吊唁宾客络绎不绝,丧酒有多达几十席甚至百余席的,最后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵),告祖,成服,烧灵屋,打八封灯、开路灯等活动。封殡,与亡者永别,是丧葬中最悲痛的时刻,亲人们把亡者生前最喜爱的东西悉数堆入柩内,除衣物外,还有金银玉器等珍品,但忌眼泪流入。


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