万年长
Wan Nian Chang
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商周时期,市境为荆楚之地,百越文化的影响较大。从出土的文物看,这里是中原文化和南方文化交汇融合地区。
战国后期,楚从黔中郡划出长沙郡,湘潭市全境属长沙郡。秦统一中国,郡属仍旧。
西汉,刘邦封吴芮为长沙王,继而刘发为长沙王,湘潭全境属长沙国。
东汉初,建湘乡县,划入零陵郡,境内余地属长沙郡。建安二十年(215年),蜀、吴划势力范围,零陵郡属蜀,长沙郡属吴;建安二十四年(219年),吴袭荆州,市境遂均属吴衡阳郡,郡治在今湘潭县古城乡。
晋,市境属衡阳郡,郡治仍在今湘潭县古城乡。当东晋从荆州析出湘州时,境属湘州。
南北朝时期,市境属南朝管辖,属湘州衡阳郡。
隋,市境属潭州长沙郡。唐天宝八年(749年),从隋代的湘潭和衡山两县北部调整出新的湘潭县,并将县治移至洛口(今易俗河镇)。
五代时期,市境为南方马氏所建楚国属地,隶潭州长沙府。
宋朝,市境属荆湖南路潭州。南宋,湘潭县城迁往今湘潭市城正街元贞元年(1295年),湘乡、湘潭县均升为州,均属湖广行省湖南道天临路。
晋文公
晋文公(前671年或前697年-前628年),姬姓,名重耳
,是中国春秋时期晋国的第二十二任君主,前636年-前628年在位,晋献公之子,母亲为狐姬。晋文公文治武功卓著,是春秋五霸中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”。
如果说与告子的辩论是"四端"说形成的思想原因的话,那么,孟子周游诸侯,推行仁政则是"四端"说形成的现实社会原因。"四端"说形成于孟子周游诸侯的晚期决不是偶然的,古代哲人尤其是儒家学者大都有积极的入世精神,表现出对现实的强烈关注,孟子也不例外。如果没有在诸侯各国的游历经历,没有目睹当时人民的苦难,孟子的"四端"说也许不可能提出来,或者是另外一种形态了。孟子生活的战国中期,正是封建贵族兼并战争最为激烈的时期。以孟子曾游历过的魏国为例,在短短的十余年时间里,"东败于齐,长子死焉,西丧地于秦七百里,南辱于楚。"(《梁惠王上》)发生了一系列大规模的战争。
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