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发布日期:2022-09-26 15:49:11 访问数量:1

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殷秀梅:殷秀梅,当代著名戏剧女高音歌唱家。1956年1月出生于黑龙江省鹤岗市。1970任鹤岗市文工团独唱演员;1976年任中国广播艺术团独唱演员;1980年考入中央音乐学院歌剧系,师从著名男高音歌唱家,著名声乐教育家沈湘教授;1983年毕业后,历任中国人民解放军总政歌舞团、中央“心连心”艺术团独唱演员演员,中国广播艺术团国家一级演员。 [20] 
温刚:书法家温刚,男,1958年出生,黑龙江省鹤岗市人。中国书法家协会会员。现任中共鹤岗市委宣传部部务委员兼市书画院院长和市书协副主席、秘书长。 [20] 
尹寿坤:书法家尹寿坤,男,1962年生于黑龙江省鹤岗市,中国书法家协会会员;中国煤矿书法家协会理事;中国文联书画艺术中心书法家。2000年被评为中国书协“德艺双馨”会员。 [21] 
刘佳:著名影视女演员刘佳 ,黑龙江省鹤岗市人,1960年10月17日出生,于1978年考入北京电影学院,现为中国广播艺术团演员,国家一级演员。代表作有《家有九凤》、《任长霞》、《戈壁母亲》、《密战》、《张小五的春天》。
毛撬:艺术家毛撬 男,著名诗人,原名徐传兴,生于1937年,卒于1986年10月。生前系中共党员,中国音乐家协会会员,中国音乐文学学会理事,中国音乐家协会黑龙江分会理事,鹤岗市音乐工作者协会主席。市文化局干部。毛撬曾多次被评为鹤岗市劳动模范、劳动模范标兵和优秀共产党员。 [22] 
刘佳宇:2007年1月,在亚洲冬运会单板滑雪赛场上,刘佳宇获得了铜牌。2007年3月,在加拿大卡尔加里进行的单板滑雪世界杯U池赛中,刘佳宇勇夺银牌。2008年3月1日,中国选手刘佳宇在单板滑雪世界杯赛加拿大卡尔加里站上夺得了U池赛的冠军。2008年11月1日,在瑞士举行的单板滑雪U型场地世界杯分站赛比赛中,中国小将刘佳宇获得了金牌。2009年1月23日,韩国横城单板滑雪世锦赛,刘佳宇获得女子U型池金牌。在第一天的预赛中,以第一名的身份直接进入决赛。刘佳宇在单板滑雪U型池意大利站比赛中第三次夺魁,以5100分的总分获得单板滑雪世界杯总冠军,这一成绩领先排名第二的日本选手多达1700多分。刘佳宇已经在单板滑雪U型池意大利站世界杯分站赛上三次夺冠,两次夺银,一次摘得铜牌,并且一举夺得世锦赛冠军,成为单板滑雪历史上第一个夺冠的亚洲女选手。 [23] 

荣誉称号

编辑 播报
2021年7月15日,入选水利部第四批节水型社会建设达标县(区)名单

南山区,原称“南岗”,因设南岗采炭所得名。后因南岗采炭所改称南山矿,故改名“南山”

历史沿革

南山区

南山区

原属汤原县管辖,1939年6月划归鹤立县管辖,隶属兴山街。

1945年“九三”抗日战争胜利后,1946年设立南山区,隶属兴山市管辖。

1948年撤销南山区。

1949年11月,改隶鹤岗市。

1954年设立南山街道办事处,

1958年11月改称南山经济区。

1960年12月10日,省人民委员会批准,正式设立南山区。

1966年8月31日,鹤岗市人民委员会批准,改称东风区。

1980年4月24日,省人民政府批准,将东风、跃进(1958年设大陆经济区,1960年12月正式设立大陆区。1966年8月31日,改称跃进区。)两区合并为南山区。 [3] 

行政区划编辑 播报

南山区辖6个街道:铁西街道、铁东街道、六号街道、大陆街道、富力街道、鹿林山街道。 [4] 

区政府驻地南山路中段。 [3] 

人口民族编辑 播报

人口

2015年末,辖区总人口13万。 [4] 

民族

现有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。(2000年人口普查) [2] 

地理环境编辑 播报

位置境域

南山区位于鹤岗市中南部,地理坐标北纬47°18′,东经130°16′,东与东山区接壤,南邻兴安区,西与工农区交界,北与工农区、向阳区为邻,辖区总面积32平方公里,占全市总面积的0.22%


    丧事文书悉用白纸,槽门上悬白纸墨书“当大事”;屋内做法事、佛事,行儒礼,热闹隆重;屋外镜炮声声,气氛肃穆,故名白喜事。亲友闻逗噩耗自动帮忙料理,叫“帮白喜事忙”。孝家备佳看待之,俗称“吃烂肉”,下宁乡叫“吃白皮肉”,上宁乡叫“吃白豆腐”。听到铳响,叫化子纷至沓来,所谓“人死饭甑开,不请自己来”。长沙自古厚葬,万余座楚汉墓葬所出士的丰富文物便是证明。古代有贫者卖身葬父的,有扑柩救火的。据《后汉书》载:“长沙有孝子古初,遭父丧,邻人失火,初匍匐柩上,以身捍火,火为之灭。”民国时期,市内治丧多为三五天,一般租轿行仪仗,雇中西乐队。亲友吊唁,多以竹布或纸质挽词诗章悬挂孝堂,出柩时有绕街陋习,常使观者塞途,交通阻梗。

  乡下则有更多的繁文缛礼。

  鸣铳报丧。长者病危,在外子孙要火速归家守候,听其遗嘱。一旦落气,屋内号陶做哭,屋外鸣铳报丧,同时要烧纸轿“送行”,名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”,将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳,并非鸟统,而是相当于礼炮性质的“三眼铳”,其一端为木柄,另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管,用时在眼内筑以硝药、黄土和引信,对天燃放。孝子即日到舅家报丧,亦先在屋外鸣铳,再径奔正厅,点烛伏泣神龛前,待长辈掖起,再禀报详情。平日不孝敬父母者,可能长跪于神龛前,任训责鞭答。

  打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下锣。打水归,加贡香(柏木)煮沸,凉后沈浴,更衣装殓;穿五、七、九层衣裤,戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末,铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的,则禁止入厅,只能在屋侧搭棚停棺),入棺俗称“上材”。棺俗名“料”,或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺,赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器,用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后,棺称柩,或灵柩,殓而未葬则称殡。


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