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明、清时期，县以下行政区称里。据乾隆十九年（1754年）《新野县志》记载：明洪武时，全县设7里。
民国年间，县以下行政区划屡经变更；民国元年（1912年）全县划为东、西、南、北、中5个守望社区。社下设84寨，寨下设村、牌。每10户为1牌，10牌为1村。民国十五年（1926年）改为东、西、南、北：中5个区，区下设保，全县划105保，保下设村、牌。民国二十年（1931年）冬，全县划为5个自治区，117个乡（镇），乡（镇）下设闾、邻，每5户为1邻，5邻为1闾。翌年，废乡（镇）、闾，邻之自治组织，推行保甲制，每10户为1甲，10甲为1保，3~5保为一联保，直属于区。民国二十五年（1936年）5月，改5个自治区为3个行政区，扩大联保。第一区辖17联保，第二区辖16联保，第三区辖17联保。全县共50联保，394保。民国三十年（1942年）1月，实行新县制，废区和联保，全县划为8乡2镇，197保，2828甲。民国三十四年（1945年）秋，改8乡2镇为5乡2镇，保甲数目未变。即：城关镇辖30保，新甸镇辖30保，高营乡辖30保，溧河乡辖30保，沙堰乡辖30保，上庄乡辖26保，果园乡辖21保；民国三十七年（1948年），改闾，邻为村、组。
解放初，新野县设6个区，即一区新甸铺，二区曹溪营，三区溧河铺，四区沙堰，五区程岗和城关区。区下设间、邻。
1949年春，区下设乡，全县为158乡，7个街道办事处。
1950年6月，撤销程岗区，增设歪子区和王集区。依次排列为：一区城关，二区曹溪营，三区溧河铺，四区沙堰，五区歪子，六区王集，七区新甸铺。区下设174个乡，9个街道办事处。
1951年1月，增设县辖镇新甸铺。6月，增设城郊、桥楼2个区，将一区改为城关区。其他8区序列为：一区城郊，二区曹溪，三区溧河，四区桥楼，五区沙堰，六区歪子，七区王集，八区新甸铺。
1953年9月，增设水上区。
1954年8月，城关区改为城关镇，新甸铺镇改为区辖镇。至此，全县设9区1镇115乡。
1955年10月，撤销区建制，县委派驻农村10个工作组。115个乡合并为52个乡.12月，水上区改为白河区.
1956年3月，农村工作组合并为8个，仍辖52个乡。
1957年2月，白河区并入城关镇。
1958年6月，撤组并乡，全县设17乡1镇，即：李湖、果园、赵庙、廖楼、马庄，溧河、张刘营、孙楼、施庵，沙堰、樊集、柳步渠、樊湾、上庄、王集、官渠、新甸铺和城关镇。8月初，将17个乡改建为17个集体农庄。8月底，撤销集体农庄和城关镇，建立9个人民公社，公社以下建142个大队。
1959年8月，民航人民公社改为南阳航运公社新野县大队。
1961年6月，全县设6区l镇33个公社和1个区辖镇。
1961年7月，南阳航运公社新野县大队易名为航运人民公社。
1962年5月，撤销区建制，全县设13个人民公社，即：城关，五龙、龙潭，漂河，施庵、沙堰，樊集、歪子、上庄、王集、果园、新甸铺、航运。
1962年11月，复设城关镇。
1963年3月，撤销城关、龙潭，樊集、上庄、果园5个公社，设立城郊人民公社。至此全县共设9社1镇。
1975年4月，增设龙潭（后改为前高庙）、赵岗（后改为上港）2个人民公社。8月，增设王庄、樊集、上庄3个人民公社。全县共设14个公社1个镇。
1980年3月，撤销航运公社。
鸣铳报丧。长者病危，在外子孙要火速归家守候，听其遗嘱。一旦落气，屋内号陶做哭，屋外鸣铳报丧，同时要烧纸轿“送行”，名曰“起轿”。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于礼炮性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。孝子即日到舅家报丧，亦先在屋外鸣铳，再径奔正厅，点烛伏泣神龛前，待长辈掖起，再禀报详情。平日不孝敬父母者，可能长跪于神龛前，任训责鞭答。
打水装殓。由师公或长者鸣锣开道，领孝子到附近井畔“打水”，即孝子跪地舀水，亡者多少岁，便舀多少杯。每舀一杯，敲一下锣。打水归，加贡香(柏木)煮沸，凉后沈浴，更衣装殓;穿五、七、九层衣裤，戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末，铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的，则禁止入厅，只能在屋侧搭棚停棺)，入棺俗称“上材”。棺俗名“料”，或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式，“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器，用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后，棺称柩，或灵柩，殓而未葬则称殡。
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