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【万年长殡葬服务】大庆墓地价格_墓地风水一平方多少钱与地点位置_大庆附近墓地陵园【高端墓地】-大庆万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:46:51 访问数量:0

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大庆墓地价格_墓地风水一平方多少钱与地点位置_大庆附近墓地陵园【高端墓地】-大庆万年长殡葬服务

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让胡路区总面积1394平方千米。总人口45万人。辖6个街道、1个镇:龙岗街道、银浪街道、奋斗街道、庆新街道、西宾街道、乘风街道、喇嘛甸镇。区政府驻奋斗街道。
红岗区总面积812平方千米。总人口13万人。辖5个街道、1个镇:红岗街道、八百垧街道、杏南街道、解放街道、创业街道、杏树岗镇。区政府驻红岗街道。
大同区总面积2235平方千米。总人口25万人。辖3个(一说6个)街道、4个镇、4个乡:庆葡街道、立志街道、新华街道、大同镇(街道)、高台子镇(街道)、太阳升镇、林源镇(街道)、祝三乡、老山头乡、八井子乡、双榆树乡。区政府驻大同镇。
肇州县总面积2445平方千米。总人口46万人。辖6个镇、6个乡:肇州镇、永乐镇、丰乐镇、朝阳沟镇、兴城镇、二井镇、双发乡、托古乡、朝阳乡、永胜乡、榆树乡、新福乡。县政府驻肇州镇。
肇源县总面积4198平方千米。总人口47万人。辖8个镇、8个乡(其中3个民族乡):肇源镇、三站镇、二站镇、茂兴镇、古龙镇、新站镇、头台镇、古恰镇、福兴乡、薄荷台乡、和平乡、超等蒙古族乡、民意乡、义顺蒙古族乡、浩德蒙古族乡、大兴乡。县政府驻肇源镇。
林甸县总面积3591平方千米。总人口27万人。辖4个镇、4个乡:林甸镇、红旗镇、花园镇、四季青镇、东兴乡、宏伟乡、三合乡、四合乡。县政府驻林甸镇。
杜尔伯特蒙古族自治县总面积6427平方千米。总人口26万人。辖5个镇、6个乡:泰康镇、胡吉吐莫镇、烟筒屯镇、他拉哈镇、连环湖镇、一心乡、克尔台乡、敖林西伯乡、巴彦查干乡、腰新乡、江湾乡。县政府驻泰康镇。

地理环境

编辑 播报

位置境域

大庆市位于黑龙江省西部,松辽盆地中央坳陷区北部。市区地理位置北纬45°46'至46°55',东经124°19'至125°12'之间,东与绥化地区相连,南与吉林省隔江(松花江)相望,西部、北部与齐齐哈尔市接壤。滨洲铁路从市中心穿过,东南距哈尔滨市159千米,西北距齐齐哈尔市139千米。总面积21000平方千米 [3]  ,其中市区面积5107平方千米,截至2010年底市区建成区面积207平方千米。
大庆市地处北温带大陆性季风气候区,受蒙古内陆冷空气和海洋暖流季风的影响,总的特点是:冬季寒冷有雪;春秋季风多。全年无霜期较短。雨热同季,有利于农作物和牧草生长。
大庆光照充足,降水偏少,冬长严寒,夏秋凉爽。大庆市年平均气温4.2℃,最冷月平均气温-18.5℃,极端最低气温-39.2℃;最热月平均气温23.3℃,极端最高气温39.8℃,年均无霜期143天;年均风速3.8m/s,年≥6级风日数为30天;年降水量427.5mm,年蒸发量1635mm,年干燥度为1.2,大陆度为78.9;年日照时数为2726小时,年太阳总辐射量491.4kJ/平方厘米。
由于地处温带季风性气候所以受温带和季风共同影响,大庆市年气候变化多端,春夏秋冬四季,寒来暑往,周而复始的循环。冬季受大陆冷高压控制影响,盛行偏北风,寒冷少雪,热量严重匮乏;夏季受副热带海洋气团影响,盛行偏南风,夏季前期干热,后期降水集中且变率大,时有旱涝;春秋两季为过渡季节,春季冷暖多变,干旱多风,风借旱情,旱助风威,水资源严重匮乏;秋季多寒潮,降温急剧,春温高于秋温,春雨少于秋雨。
大庆市气候受大陆的影响远甚于海洋,陆地因素在气候形成中起决定作用,大庆市大陆度K在76.2~81.0之间(远大于50),为典型的大陆性气候。由于气候的大陆性和季风交替共同影响,在春季的增温和秋季的降温过程中,温度升降频繁且剧烈;同时,由于晴天日数多,昼夜温度变差大。
年日照时数在2600至2900小时,生长期(五至九月)日照时数为1300至1350小时。
年降水量在400至550毫米之间,生长期降水量一般在350至480毫米之间,占年降水


 打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下锣。打水归,加贡香(柏木)煮沸,凉后沈浴,更衣装殓;穿五、七、九层衣裤,戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末,铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的,则禁止入厅,只能在屋侧搭棚停棺),入棺俗称“上材”。棺俗名“料”,或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺,赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器,用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后,棺称柩,或灵柩,殓而未葬则称殡。

  祭奠。从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。亲友来吊唁,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。

 打水装殓。由师公或长者鸣锣开道,领孝子到附近井畔“打水”,即孝子跪地舀水,亡者多少岁,便舀多少杯。每舀一杯,敲一下锣。打水归,加贡香(柏木)煮沸,凉后沈浴,更衣装殓;穿五、七、九层衣裤,戴“唐巾帽”。棺内垫石灰、炭末,铺皮纸。棺置正厅(在外身亡的,则禁止入厅,只能在屋侧搭棚停棺),入棺俗称“上材”。棺俗名“料”,或吉称“长生”、“寿器”、“千年屋”。“料”有箱式,“荷叶头”等两种。长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺,赤贫者有用木板临时合的。有的在生前若干年即准备了寿器,用漆(内红外黑)油封多次。“上材”后,棺称柩,或灵柩,殓而未葬则称殡。


  祭奠。从“上材”到出院的时间,因贫富而相差甚远。贫者3天甚至一天即“人士为安”,富者有十天半个月甚至数月才葬的,多数为5-7天。入硷后,立扎孝堂,罗孝帷,点长明灯。子媳头戴孝帽,身着麻衣,腰系草绳,脚穿草鞋,手柱孝棍(糊以白纸的竹棍或桐木棍),孙辈及其他家人均穿白衣,鞋面缝白布。亲友来吊唁,不论年长年幼,孝子均下跪相迎。女眷每日早晚到孝帷内嚎哭一场,俗名“闹丧”。



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