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请见书院，仪封乡政府所在地，历史上曾流传孔子周游列国途经此处，当地乡绅、学士邀请孔子逗留讲学，并竖“请见夫子处”碑纪念。被清康熙皇帝誉为天下第一清官的张佰行，也在当地修建过请见书院，以弘扬儒家文化思想。
[37] 兰考百花园，兰考百花园又名兰考百花公园，黄河四季百花园，全称黄河四季百花园颐养中心。位于兰考东坝头乡南北庄，一期建设1300亩，包括营销大厅、游客接待中心、婚纱摄影花田、花卉种植区、水上乐园、颐养中心、生态餐厅、茶文化园、室内游泳馆、焦裕禄精神4D影院，养生云间花海，寻梦九曲黄河。本项目于2016年3月底一期完成建设投入使用。
[38] 兰考1952观光小火车，兰考·1952铁路文化旅游项目以蒸汽小火车为主题，沿黄河环线铺设观光轨道，观光路线全长有4.5公里，项目总投资达2600万元。观光小火车沿途共设置两个站点，起点为百花公园，终点为毛主席视察黄河纪念亭。现今全线建成达到试运行通车条件，且一期可满足载客运行标准为：3节*40人共120人。
黄陵岗塞河功完碑， 该碑位于兰靠县南彰镇宋庄村，座北向南，外砌砖楼，通高5.96米碑身用汉白玉雕刻而成，潘龙头，龟趺，碑高3.25米，宽0.96米，厚0.3米，座高0.5米，李伦撰额，刘健撰文，李真、周文书丹，额题篆书“黄陵岗塞河功完之碑”，碑文为楷书，碑阴刻有参加治河的三十五个县官员名称，大明弘治十年十月初三日立。弘治二年（1482年），黄河在黄陵岗决口，阻塞运河达四年，朝廷多次治河无效，弘治六年（1493年）又派刘大夏治河，弘治八年竣工，弘治九年建水神庙，后御赐“昭应”水神庙，次年建碑，以全治河功绩，具有重要历史和文物价值。 [92] 仪封三弦书，仪封三弦书分大鼓三弦、小鼓三弦，在开封市属五县、商丘地区民权县、山东省东明县、郑州市荥阳县及陕西、山西部分山区均有流传。据有关文献记载，仪封三弦书是发源于兰考县境内最早的民间说唱艺术，可上溯到宋朝,有80多年的历史。据说，秦始皇修建长城时，阳武县仪邑(今兰考县仪封乡)的几个艺人被征为劳役参加建长城。休息之余，在扑楞鼓上装上三根弦，弹唱家乡的民歌，用以表达对家乡和亲人的思念之情。艺人回到家乡，用桐木和梨木仿造扑愣鼓的外形制作成三弦琴，将历史故事和当地流传的笑话编成唱词，弹着三弦琴说唱。 [117] 盆窑村土陶烧造技艺，起源于元朝,该村村史能追溯的起源时间为洪武十九年(1368),当时的工匠是梁姓和竺姓两家,他们烧造的土陶主要是生活、祭祀、建筑和观赏用品,产品颜色主要有红、橙、黄、绿、白、青、黑等。产品除在本地销售,还销往现东明、曹县、曹州、杞县、开封、民权等地。1958--1985年,是该村手工业发展鼎盛时期,土窑数量达120多座。其间,销售产品主要靠手推车和架子车运往省内外各地零售980年后,该村的一些工匠在河南、山东、江苏的一些县、市开窑烧制,扩大了营销范围,拓宽了营销渠道,获得了更好的经济效益。该村土陶烧造技术也在更大的范围得到了传播。 [118] 堌阳大响，堌阳大响是珍贵的民间音乐艺术,它由古代军乐和民间社火两部分组成。主要乐器有战鼓(大鼓)、铜器、尖子号(角号)等。堌阳镇在周朝是戴国属地。《春秋》记载,公元前713年,郑庄公借百面战鼓、百支角号之声鼓舞将士冲锋陷阵,在戴国境内歼灭了蔡、卫宋三国之师,并将戴国消灭。后来,这种军乐流传到民间,老百姓在农闲或过节的时候,为了活跃节日气氛,庆祝风调雨顺、五谷丰登,擂响战鼓,敲着铜器,吹着尖子号,玩耍各种形式的民间游艺。自周朝以来,一代一代人通过口传身授,将这种艺术形式传承至今。 [119] 许氏彩塑，自明朝洪武年间随人口流动传到兰考县的。自清末以来,沿袭发展,到许家强已经传承到第6代清朝及民国时期,许氏家族一部分人以从事泥塑和彩塑为生,主要制作人物、神像和动物,作品色彩丰富,形象逼真,在当地具有较大影响。据说,在太平天国时期,为了抵御侵袭,保护一方百姓,许氏家族在许河寨围墙上摆放数百个关公彩塑像,吓跑了前来打寨的太平军。许氏彩塑就是将黏土塑造成人物或动物形态,并涂抹颜料,成为富有审美价值的艺术品。其主要工具和原料为黏土、水、颜料、大刀、小刀、柏树枝棒等许氏彩塑制作工艺颇为考究。 [120] 李氏版画，李氏木板画艺术源远流长,产生于宋朝纸扎技术,把戏曲人物和虫鱼动物粘贴到纸扎上以愉可悦鬼魂,庇佑死者及其家族。李氏版画有据可查的产生年代是清朝乾隆年间。它于传统民间工艺美术,彰显着民间信仰文化和祭祀文化,体现了劳动人民的理想和美好追求,提倡人们以孝当先,孝行天下。 [121] 姬家唢呐，产生于清朝乾隆年间,距今200多年历史。姬家唢呐吹奏主要是唢呐、笙、卡管、铜器、闷笛、三眼黑脸、猫脸筒等乐器配合使用姬家唢呐音韵饱满、高亢响亮、音正、模仿唱腔逼真。会运用许多高难度复杂的演奏技巧,如滑音、吐音、气拱音、气顶音、颤音、箫音等,还有模仿鸡啼鸟鸣、人声歌唱(俗称咔腔)等特殊技巧,从而大大发展和提高了唢呐的艺术表现力。 [122] 荣誉称号
编辑 播报2018年11月，兰考县入选2018全国“幸福百县榜”。
[39] 2019年10月30日，兰考县被授予“省级森林城市”称号。
[40] 2019年11月14日，被生态环境部正式命名为第三批国家生态文明建设示范市县。
[41] 2019年12月6日，入选“2019年投资潜力全国百强县（市）”。
[42] 全国农民合作社质量提升整县推进试点单位。
[43] 2020年3月，获得全国村庄清洁行动先进县称号，被中央农办、农业农村部予以通报表扬。
[13] 2020年5月，入选2020中国县域全生态百优榜。
[44]
出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。
下葬，下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后，要绕墓地环跑三圈，顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币，以示祭奠，实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状，扫净墓底的脚印，退出墓坑。接着众人搭手，把棺材徐徐下到墓坑，摆正灵柩的首尾方向，孝子们再最后看一眼遗容，盖上棺盖，把铭旌展开放在棺盖上，并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。接下来，由长子背对墓穴先扔三锨土，并以茶酒祭奠，焚燃黄表，随后，孝子、孝眷依次填土后，送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时，不能铁锨空落于地，有需接替者，必先喊一声“锨落了，锨落了”以提醒在旁的人及时接替，一气呵成，将坟垒起，孝子们在墓前下跪，焚烧纸活、祭品，最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用，最后离去。
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