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【万年长殡葬服务】通许布置灵堂|通许设灵堂|通许搭灵棚|万年长殡葬服务-通许殡葬一条龙服务公司-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:44:09 访问数量:0

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为三国魏陈思王曹子建之墓。位于通许县长智镇前七步村,曹植墓丘原来十分高大,为一巨型土冢,后来由于黄河泥沙淤积及百姓取土,逐渐缩小为一圆形土丘,明万历年间(1580年),当年建祠时所立《通许县创建陈思王陵祠记》之石碑尚在,1997年,曹植墓列入国家旅游局“三国战略旅游线”,2000年划为省级文物保护单位。
古遗址
上仓城故址,位于通许县城西4千米的后城耳岗村,下仓城故址:位于通许县城北10公里之小城村,五代时期后周周世宗(954—959)柴荣在此建仓,以存江浙水运而来的米粮。
从春秋至秦,通许境内曾建有牛首城(春秋郑邑,在县城东北)、石仓城(郑庄公筑此城积仓粟,在开封东南,县城西)、斗城(春秋时郑地,在县城东北10余公里处)、裘氏城(秦邑,在县东3公里苗岗一带),以上遗址。
东水沃遗址 位于县城北1公里东水沃村,1984年8月,县文化普查时发现出土文物有新石器时代的石锄、灶台和战国时期的斗、鬲等器物。 [17] 
欧阳岗战斗旧址
欧阳岗战斗是抗日战争时期在欧阳岗村发生的一场比较重要的战斗。 [18] 

荣誉称号

编辑 播报
2009年,通许县入选全国新型农村社会养老保险试点县。 [12] 
2013年3月,通许县入选2013年全国农村土地承包经营权登记试点地区。 [20] 
2013年6月,通许县入选河南省双拥模范县。 [14] 
2017年,通许县入选国家出口食品农产品质量安全示范区。 [11] 
2019年7月,通许县入选第二批河南省食品安全示范县。 [9] 
2019年11月,通许县入选第二批节水型社会建设达标县。 [2] 
2019年12月,2019年重新确认河南省卫生县城。 [13] 
2020年1月,通许县入选全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县。 [5] 
2020年3月,通许县入选2019年河南省文明城市提名城市。 [15] 
2021年5月,通许县入选2020年开封市依法行政考核优秀县
咸平街道,隶属于河南省开封市通许县,地处通许县中部偏西北,东邻长智镇,南与厉庄乡接壤,西连竖岗镇、孙营乡,北与冯庄乡、朱砂镇两镇交界。辖区东西最大距离7.1千米,南北最大距离6.5千米,总面积46平方千米。 [2] 
民国三十七年(1948年),建城关区。2015年10月,设立咸平街道办事处。 [1]  截至2020年6月,咸平街道下辖18个社区, [3]  街道办事处驻一村幸福路1号。 [2]  2011年末,咸平街道辖区总人口38000人。 [2] 
2011年末,咸平街道财政总收入2800万元,比上年增长22.2%;其中地方财政收入1994万元,人均财政收入566元。农民人均纯收入7932元。 [2
民国三十七年(1948年),建城关区。
1951年,改称城关镇。
1956年12月,改为城关乡。
1958年8月,称城关镇公社;同年9月,称通许镇公社。
1962年,复称城关镇公社。
1983年12月,复称城关乡。
1994年,复城关镇。
1996年,撤乡建镇。 [2] 
2015年10月,设立咸平街道办事处。 [1] 

行政区划

编辑 播报

区划沿革

1972年,城郊公社的赵河、厉庄、金园、柏岗、毛李、塔湾、六营、邢岗共8个大队并入。
1975年,城郊公社的东水沃、下洼、毛庄、刘庄、陈庄等12个大队并入,同时将城关镇公社的厉庄、六营等5个大队析出,并人新置的厉庄和长智公社。
2011年末,辖一居、二居、三居、四居、五居5个居民委员会,一村、邢岗、东水沃、二村、高寨、金元、刘庄、赵河、苗岗、下洼、代庄、毛村、五里卜13个村民委员会;下设15个居民小组、153个村民小组。

区划详情

截至2020年6月,咸平街道下辖18个社区, [3]  街道办事处驻一村幸福路1号。 [2] 
咸平街道区划详情
第一社区
第四社区
一村社区
毛庄社区
苗岗社区
下洼社区
第二社区
第五社区
二村社区
刘庄社区
邢岗社区
赵河社区
第三社区
代庄社区
高寨社区
五里卜社区
东水沃社区
金元社区

地理环境

编辑 播报

位置境域

咸平街道地处通许县中部偏西北,东邻长智镇,南与厉庄乡接壤,西连竖岗镇、孙营乡,北与冯庄乡、朱砂镇两镇交界。辖区东西最大距离7.1千米,南北最大距离6.5千米,总面积46平方千米


 在环县农村,老人去世后,祭奠的仪式十分浓厚,以表达子孙对逝者的无限缅怀之情。老人临逝前,子女要为他洗脸净身,穿好“老衣”。快咽气时,要把老人抱着坐到炕下的木凳上,若死在炕上就是背了“炕基”,到阴曹地府也一直背在身上。给口中含一枚古币(锁口钱),用线拴在脖子或钮扣上。含锁口钱的用意一说是让逝者在通往阴间的路上有钱花,一说是防逝者到阴曹地府信口开河。咽气后,家里的人将逝前的铺盖放到大门外,在大门口焚烧事先扎好的纸马,叫“上路马”;在地上铺垫与逝者岁数相同的若干根谷草,称“岁数草”,再将逝者头向门口停放上面,用白纸置面(代表被子)。在手腕上拴一荞面饼,称“打狗饼”;双脚用麻绳子绞绊,称“绊脚绳”,以防惊尸;灵旁拴一只公鸡,称“倒头鸡”或“守灵鸡”;大门外焚烧“倒头纸”。遂挂纸条一束,表示有丧。随即,在停放逝者的两旁铺上麦草。白天,孝子们按男左女右的方向跪在麦草上,叫“跪草”;夜里睡在上面,叫“守灵”。一旦离开灵堂,手里必须拿着丧棒。凡来祭灵的儿孙及亲属均要戴孝。亲生儿女、儿媳戴长7尺、宽7寸,从头顶顺脊背而下拖至地面,用细麻绳系腰的拉孝;其他孝子均戴白布孝帽。出葬前,孝子不能吃荤、喝酒,不能唱歌、说笑,不能训人、骂人。   老人去世第二天,同族的人要通知四邻,称“报丧”。报丧的人在路途中或院子里遇见不论是大人还是小孩都要“叩头”,且不能 进人家的屋里。随即,请逝者外家、娘家来人祭奠;请阴阳为逝者念经超度,卜定葬埋日时;请纸匠为逝者做纸活。纸活用茜芨或芦苇扎制,彩纸、剪花表糊而成,有五供养、四合头、小七星件、大七星件、十供养、十全等。“五供养”为上平房、左右侧房、门房、小花架5件;“四合头”为两层上房、左右侧房、过亭共4件;“七星件”是在四全头的基础上增加“灵堂”、接应幡、“人”(伺候逝者的金童、玉女)和“马”(逝者的乘骑)三件;“十供养”是在“七星件”的基础上增加“轿车”、“鹿”、“鹤”、“靠山”、转灯等;“十全”是规模最大、档次最高的纸活,除“十供养”外,另加守门狮子、硬灯照等。现在比过去又排场了许多,在此基础上还增加了电视机、电冰箱、洗衣机、电话、手机等现代化生活用品。纸活备齐,即设灵堂。先在尸体前用木板搭架,上摆纸活献饭,桌上摆放灵牌位和遗像;在四周悬挂用白纸凿成的灵条。灵前再放小几称供桌,摆放香炉、灯、酒、供祭灵者点纸用。


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