万年长
Wan Nian Chang
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神农山省级地质公园位于沁阳市北部，面积55平方千米。神农山外险内秀，巍峨壮观，主峰紫金顶，海拔1028米。地质地貌遗迹主要有：鱼脊岭、瓮谷与悬沟、长崖、峰墙、地层平行不整合面及角度不整合面、断裂构造遗迹、古生物化石遗迹及其它，并受到了较好的保护。神农山地质公园的地貌景观非常优美，仰望断崖峭壁、峰回路转；俯看花径流泉、涧溪碧潭。鱼脊岭一岭九峰，以雄、险、奇、美被誉为“中华绝岭”。
园区及其周边地区已发现远古文化遗址2处，中古文化遗址23处，现存摩崖石刻数十处，保存较好的古建筑5处。
二仙庙
二仙庙本名静应庙，位于仙神河河口东岸，这里左悬谷，右紫金，前小库，后沐涧，水环翠拥。唐代始建，宋、元明、清续修。二仙庙进深一千五百多米，通阔近百米，前有五重门，其后有天王、金刚像、钟鼓楼、五间重檐阁，内设多通圣谕碑石。二仙庙每年的三月三庙会，男女老幼密密如蚁，层层如织。昼跻途中，夜休盈院。
飞来石位于紫虚元君大殿后，一石突兀孤立，高约三丈，中间裂一缝，上建梳妆台，修有台阶可曲绕盘上。石壁上刻有宋仁宗教书及王安图齐御香祭告题刻以及明清时期题刻多处。在飞来石上有二仙的梳妆台，也是李耳斗二仙”神话的场景。
悬谷寺
悬古寺位于悬谷山，因其册势形如蛟脊，龛若悬谷而得名。悬崖高二十丈，悬谷深30多米。寺在悬腹中，唐代创建，垮谷起坛，依山造寺，洞阁结合，飞檐彩饰，气魄浩放。明、清续建。悬谷寺左侧，是呜玉泉，为隋代开发，泉水四季清洌。甘甜可口，清饮能除腰脊劳损等症。悬谷寺前是太行门，隋代就山姿而雕凿、垮悬谷、有阶道。今存楷书“太行门”巨石于谷底，每字一平方米。太平摩崖在悬谷山峭壁二级石台上，有三窟六龛，造像不至9厘米，大到2.5米，共1300多尊。千佛洞里1251尊造像尊尊刻名。
临川寺
临川寺位于仙神河东2千米处的老龙沟北端山腰平台上。溯沟而上，山神坡上有一个小庙，名曰山神庙，相传唐时孙思邈采药至此，路遇猛虎，被山神所救，后人于此立庙祭祀。它是进入临川寺的前门。
临川寺位于沟北端的二级平台上，三面环山，面积约6千多平方米。据碑文记载，该寺创建于南北朝时期，宋代已有一定规模。原名净安寺，后改陵川寺、临川寺。寺内原有三重檐大佛殿、龙关庙、朝阳洞、玄天玉女洞和大、小西天，现仅存朝阳洞和玄天玉女洞。1987年，邑人集资重修了大佛殿。现释、道共存。
伏羲峰
伏羲峰下的这座殿宇叫做伏羲殿，它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉着伏羲和女娲的石像。
紫金顶
紫金顶是神农坛的主峰，海拔1028米，傲立群山之巅，巍峨挺拔，直插云霄，号称中天玉柱。紫金顶部为100平方米的平台，四周为悬崖峭壁，悬崖上生长着古老的白松，实为登峰造极之所在。紫金顶上还有一个长、宽、深约一米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八卦之所，叫做八卦坑。
舍身台上一块巨石“风动石”，长2米，宽0.8米，重达吨余。看似人工放置其上，实为造山动作的杰作。
沐涧寺
沐涧寺
沐涧寺
沐涧寺位于二仙庙北1千米处的仙神河西岸，在沐涧山海拔850米的山腰，寺守东、南、西三沟交口处的二级坡台上。座北面南，唐代贞观年间，皇命鄂侯名僧箫然创建，本名胜果禅院。通阔30米，进深百余米，寺中有箫上人（然）的禅房。全寺4600多平方米。忘归亭在沐涧寺沟底，谷底有“忘归亭”三字。忘归亭是上沐涧山的唯一通道，宋代创建。
白松岭
白松岭
白松岭
紫金顶北望，一道峻拔山岭像一条巨龙奔向太行山的层峦群峰之中，这道山岭就是白松岭。
白松岭是云阳河和仙神河之间的分水岭，一岭九峰，海拔高度1020米，长约11.5千米，现开发游览线路2.5千米。白松岭生长着1191种植物，其中名贵植物和中药材330种，因岭上的珍稀树种白皮松而得名，为国家
著名人物编辑 播报
古代
练何
练何
丁兰，东汉孝子。河内（今河南沁阳）人，《二十四孝》中“刻木事亲”。
李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐最出色诗人之一，怀州河内（今河南沁阳）人。
道信（580～651年），中国禅宗第四祖，俗姓司马，世居河内
说娘家话，出殡前，要请“人主”对死者的一生和子女的奉养情况进行总结评价，叫“说娘家话”，也叫“摆威”。旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
入殓，又称“殓棺”、“掩棺”。即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
出殡，出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束，一切就绪后，大家喝“起灵汤”(碎面条)，时刻一到，执事人喊“起灵”，此时鞭炮齐鸣，由长子背灵柩材头，送葬人帮抬出门，同时将一只碗砸向棺木击碎，一孝子头顶烧纸盆倒退出大门，将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门，将灵柩绑好抬杠和牵绳后，由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换)，让灵柩从火堆上穿过，孝子们在前方拉纤绳，阴阳随后吹吹打打，小跑奔向墓地，一路不得停留。送葬路上，死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面，并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草，为亡者送行。鼓乐齐鸣，爆竹声声，甚是壮观。
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