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【万年长殡葬服务】杞县净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-杞县万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:43:41 访问数量:2

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杞县净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-杞县万年长殡葬服务、、

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杞县是河南省开封市辖县,位于河南省东部,北接开封市兰考县和商丘市民权县,东临商丘市睢县,南至周口市太康县,西到开封市祥符区和通许县。总面积1243平方公里。 [24] 
杞县是“省级历史文化名城”,夏朝时期的杞国曾在这里建都立国长达1000余年 [1]  。是近代著名的豫东革命根据地,豫东战役大量战斗发生于此,是河南14个类革命老区之一。 [22] 
杞县素有“中原粮仓”之美称。 [2]  2012年杞县产业集聚区被评为“全省十佳新型工业化产业示范基地”。 [3]  2018年12月13日,入选中国特色农产品优势区名单。 [4]  根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,杞县常住人口为932126人。 [23] 
2020年,杞县生产总值预计完成370.8亿元,增长2.4%,位居全市第2位;规模以上工业增加值预计增长4.6%,位居全市第2位;固定资产投资预计完成115.9亿元,增长8.2%,高于全市2.8个百分点。
杞县境内古多杞柳,夏商为中原古老方国,西周称杞国,秦置雍丘县,五代改杞县。县因古国名,国因柳名。 [5] 
杞国的历史最早可追溯到夏朝初年。西周末杞为宋所灭,杞武公十一年(公元前740年)杞国从雍丘(今河南杞县)迁都至齐、鲁之间的淳于一带,重建杞国,于公元前445年被楚国灭亡。
杞县城,古称“雍丘城”,是杞国的都城。杞在这里立国1000余年,它在这里留下许多文化足迹。在杞县境内有众多的夏、商、周文化沉积。
杞县是革命老区,是豫东农民民武装起义的中心区,早在1925年8月,杞县建立了党组织。1938年中国共产党领导豫东人民建立水东抗日根据地,杞县属水东军分区 [20]  ,抗日战争、解放战争时期,先后有3800多名英雄儿女献出了宝贵生命,为新中国的建立做出了突出贡献。 [6] 

地理气候

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杞县的经度:114.8度,纬度:34.5度,地处豫东平原,属温带大陆性季风气候,光照充足,雨量充沛,四季分明。年平均气温14.1℃,年降水量722毫米,无霜期210~214天。 [7] 

行政区划

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杞县辖1个街道、7个镇、13个乡,有金城街道、五里河镇、傅集镇、圉镇镇 [8]  、高阳镇、葛岗镇、阳堌镇、邢口镇、裴村店乡、宗店乡、板木乡、竹林乡、官庄乡、湖岗乡、苏木乡、沙沃乡、平城乡、泥沟乡、柿园乡、西寨乡、城郊乡。县人民政府驻金城街道。 
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,杞县常住人口为932126人。 [23] 

经济

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综述

2013年,全县完成生产总值228.47亿元,增长11%,增幅居全市第2位。公共财政预算收入8.33亿元,增长38.6%,增幅居全市第3位;其中税收收入5.32亿元,增长36.1%。完成规模以上工业增加值65.65亿元,增长18.8%,增幅居全市第2位。全社会固定资产投资133.8亿元,增长22.9%,增幅居全市第1位。 [1] 
2017年,生产总值全年完成321.16亿元,总量全市排名第二,同比增速为8.4%。 [9] 
2018年,生产总值全年完成322.87亿元,同比增速为5.5%,全年公共财政预算收入完成154081万元,累计增速为10%,其中:税收收入完成104268万元,累计增长14.2%;一般公共预算支出为496329万元,累计增长10.3%。 [10] 
2019年,全县生产总值完成356.32亿元,增长6.9%;一般公共预算收入完成16.97亿元,增长10.1%;税收收入完成11.88亿元,增长13.9%,税收比重为70%;规模以上工业增加值增长8.6%;固定资产投资增长11.4%;社会消费品零售总额完成126.1亿元,增长11.1%,圆满完成了县十四届人大四次会议确定的各项任务。 [11] 

2020年,杞县生产总值预计完成370.8亿元,增长2.4%,位居全市第2位;规模以上工业增加值预计增长4.6%,位居全市第2位;固定资产投资预计完成115.9亿元,增长8.2%,高于全市2.8个百分点;社会消费品零售总额预计完成114.9亿元,增速下降3.2%,位居全市第2位;一般公共预算收入完成18.56亿元,增长9.4%,位居全市第1位,全省第7位,其中税收完成12.52亿元,占一般公共预算收入的比重为67.4%。

  寿衣多为五件套或七件套,质料多为轻薄柔软的丝麻织品,讲究内棉布、外丝绸,忌用缎子(谐音“断子”)面料,忌用斜纹布及黄、绿两色布料,特别忌用皮、毛质料。样式以中式大开襟为主,外罩棉袍,男以青黑色为主,女以红色为主,裤子是老式大裆裤,忌穿短裤和背心。

 

  寿衣讲究穿单不穿双,一般有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂或长罩衫、衬裤、棉裤、罩裤等。寿衣的衣袖要长,须将双手完全盖住;女寿衣中至少有一件必须是红色的,另外,配有铺褥盖被、荷花枕头、绣花便鞋。男戴小帽、女苫巾帕。鞋和枕头均要绣花,枕头的形状除一般的方枕外,还有锁子枕、荷花枕。男用枕头绣“寿”字,女用枕头绣“万”字,字周围再绣上花卉、蝴蝶等图案。男戴软帽,式样各异,如瓜皮小帽,旧时秀才戴方形软帽等;女则头包黑丝手帕。逝者为男,则“女铺男盖”即由女儿做褥子,儿子做被子;逝者为女,则“女盖男铺”即女儿做被子,儿子做褥子。

 

  盖老房(做棺材),棺材俗称“老房”。选做棺材的木料,俗称“材枋”,也称“枋”。其材质有“头柏,二杉,三松木”之说,因柏木棺材有防虫、防腐之功效,故为棺木中的上品。忌用柳、榆等杂木制作棺木。制作棺材,讲究“铜帮铁盖豆腐底”,即棺盖最厚,棺底最薄。在棺材制作好以后,不能空放,要在棺材中装入粮食(实际是旧时存粮以备老人去世时发丧用),每年过春节还要在上面贴上祈寿对联。

 

  旧时,为官者和富豪人家以柏木为棺,箍帮箍盖,虎头棺椁,彩画雕刻,或加“紫盖”。贫苦人家则不得已用杂木作棺或用四块木板钉做的“匣子”。家境十分贫寒者便“软葬”,即以草席裹埋。

 

  棺木色彩讲究大红色,上绘“前蟒后鹤”、“五龙捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案,棺内裱糊,且漆丹红。兰州民间曾有蟒蛇为报妇人的养育之恩而在其死后前往墓穴陪葬的传说,从那时起,人们便将仙蟒画在棺材头部,此习惯沿袭至今,表达民间对仙蟒以命报恩的崇拜和纪念。



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