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【万年长殡葬服务】孟州净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-孟州万年长殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 15:43:37 访问数量:2

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孟州净身穿衣_遗像制作_追悼会策划-孟州万年长殡葬服务

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大力实施绿色发展,以生态水系建设、造林绿化、环境保护为重点,打造“水清、树绿、天蓝”的生态环境。建设生态水系,立足于防汛除涝、引水补源和满足生产生活、生态景观用水,对全市12条河、21座水库整体梳理规划,形成“五源汇一环、九湖四湿地”的城乡循环生态水系。其中“一环”即环城水系初步建成,集休闲、娱乐、景观为一体,实现“水渠环城、城水相依”。

加强林业生态建设,林业生态规划正式启动,形成“一区一带两网多点”空间规划布局。黄河生态防护林、千亩苗圃花卉等林业生态项目全面展开,全市林木覆盖率、城市绿地率分别达到38.2%、32.7%,实现“城乡大绿化,河阳一市青”。加强环境治理,以水、大气为重点,下大力气解决影响科学发展和群众健康的环保问题,让群众“看得见蓝天白云,呼吸上新鲜空气,喝得上干净水”。

社会事业

实施了“美丽乡村”、文化信息资源共享、农家书屋等工程。在全省率先实施了高中阶段免费教育,规划建设新一中。探索组建了城乡医疗联合体,建成了残疾人综合服务中心。推行了食品安全监管体制改革。实现市中医院新址暨中心医院整体搬迁。在新城区规划建设体育馆、游泳馆、体育场、全民健身中心等公益性体育设施。建设养老机构,为全市60岁以上老人免费体检,为80岁以上老人发放敬老补贴,让群众有更多的获得感。

交通运输编辑 播报

孟州市

孟州市

孟州处于郑州、焦作、济源、洛阳“一小时经济圈”中心位置。南与陇海铁路、北与焦枝铁路毗邻,连霍高速、焦桐高速环抱孟州,二广高速、长济高速、207国道纵贯孟州。距离新郑国际机场仅一小时车程,距洛阳北郊机场、龙门高铁站仅40分钟车程。孟州黄河公路大桥即将开工建设。焦济洛城际铁路孟州段、铁路专用线、通用机场等重大项目正在积极谋划。

孟州处于郑州、焦作、洛阳“金三角”核心位置。距新郑国际机场仅一小时车程,距洛阳北郊机场、龙门高铁站仅40分钟车程。二广高速、长济高速、国道207线和省道洛常路、获轵路、谷黄路纵贯全境。在河南省率先实现了乡乡通二级路,村村通油路。

孟州市

孟州市

已形成了以高速公路为龙头,国道、省道为骨架,农村公路为脉络,干支相连、纵横交错、便捷畅通的公路交通网。全市公路通车总里程达962公里,公路密度达每百平方公里177.8公里。是河南省农村公路“十、百、千”示范县市、河南省公路金杯县。“十三五”期间,将加快现代交通建设,建立“七横十纵”的大通道网络交通,重点推进黄河大桥、焦济洛城际铁路孟州段、铁路专用线、通用机场等重大项目,构建公路、铁路、航空立体式的现代交通体系。

特色小吃编辑 播报

孟州烧饼:香酥可口,面饼和芝麻完美的糅合在一起,经过特殊工艺的烤制,自然酥脆,咸淡适宜。

孟州市

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混浆绿豆凉粉:在当地有千年历史,主要产地是南庄镇。现南庄镇主街上,约有三十个小档口在经营。

孟州炒面:孟州炒面和全国其他地方的炒面不同。山西的炒面干,其他地方的炒面油,而孟州的炒面不干不油,香嫩可口。

孟州糖饼:大致分为鸡蛋糖饼和糖稀饼两种,油而不腻,甜而不糯。

孟州烩面:烩面中的精品,汤鲜面滑,以猪骨或鸡骨或羊骨熬制高汤,配以海带、豆腐丝、榨菜丝、紫菜、小虾米,面宽、薄、透、软、筋。


孟州市内有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址。有文化遗产澄泥砚、青花瓷、河阳花鼓戏,有国家级非物质文化遗产火龙舞,有元代显圣王庙、岳云宫,明代的圣佛寺,清代的锁水阁。李白、杜甫、白居易等历史名人都曾到此游览,留下了脍炙人口的千古绝唱。
孟州有“一文一武一美一仙”历史文化。“一文”指杰出的文学家、政治家、教育家韩愈。他倡导了中唐古文运动,被誉为“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他为官清正廉洁、刚直不阿,是中国政治清明的道德标杆,成为孟州的文化标志。“一武”指水浒好汉武松,《水浒传》中讲述武松发配孟州,血溅鸳鸯楼、大闹飞云浦、十字坡、快活林、孙二娘开店等许多脍炙人口的故事都以孟州为背景。“一美”指西晋时著名的美男子潘安,曾任河阳(今孟州)县令,他令满县栽植桃花,后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安,比喻地方之美或地方官善于治理,而这也是中国最早“花样美男”的出处。“一仙”指八仙之一的韩湘子,也是历史上确实存在的人物。他本名叫韩湘,是韩愈的侄孙,官至大理丞。人们把韩愈、韩湘的事迹糅合在一起,逐渐形成了韩湘子成仙的传说故事。



  出殡,出殡有早丧、晚丧两种。殓棺结束,一切就绪后,大家喝“起灵汤”(碎面条),时刻一到,执事人喊“起灵”,此时鞭炮齐鸣,由长子背灵柩材头,送葬人帮抬出门,同时将一只碗砸向棺木击碎,一孝子头顶烧纸盆倒退出大门,将盆内的纸灰抛撒在大门外。出了大门,将灵柩绑好抬杠和牵绳后,由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换),让灵柩从火堆上穿过,孝子们在前方拉纤绳,阴阳随后吹吹打打,小跑奔向墓地,一路不得停留。送葬路上,死者的长女婿或长孙举引魂幡和死者遗像跑在最前面,并有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草,为亡者送行。鼓乐齐鸣,爆竹声声,甚是壮观。

 

  下葬,下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。灵柩到达墓地后,要绕墓地环跑三圈,顺向停柩。孝子们要先往墓坑里抛撒钱币,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”用“麻钱”或硬币摆成北斗七星状,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,孝子们再最后看一眼遗容,盖上棺盖,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放“倒头缸子”和长明灯。接下来,由长子背对墓穴先扔三锨土,并以茶酒祭奠,焚燃黄表,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。众人填土时,不能铁锨空落于地,有需接替者,必先喊一声“锨落了,锨落了”以提醒在旁的人及时接替,一气呵成,将坟垒起,孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后在坟头放一花圈以备“攒三”时用,最后离去。

 

  净宅,灵柩一出门,家中就要进行打扫,先烧掉无用不洁之物,再用药水、烈酒泼洒内外,以“驱邪”灭菌。在停放过亡人的地方放一大袋粮食。同时将孝子头顶过的烧纸盆洗净和上发面,等送葬的人回来,面若发起,说明其后代家道兴旺。另在大门口摆放干净的水盆和火盆,水盆里放一把菜刀,以待送殡回来的人净手,寓意刀割水洗。进门时须从火盆上跨过,以祛邪去晦。


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