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【万年长殡葬服务】枝江殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-枝江殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:22:14
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枝江殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-枝江殡仪馆服务中心
周称丹阳，属楚。
春秋前期乃楚都所在地，后为罗国。
战国时仍名丹阳。
秦，因长江至此分枝而得名枝江，属南郡。
汉置县，县治沮中，枝江县为南郡十八县之一。
三国时，吴析枝江为两县，在枝江境内北部置旌阳县，旌阳、枝江两县皆属吴南郡九县之中。
南北朝时，宋文帝元嘉十八年（441年）省旌阳县并入枝江，枝江属南郡七县；陈，省枝江，置罗郡，枝江属罗郡。隋，复置枝江县，属南郡。
唐肃宗上元元年（760年）析江陵置长宁县，二年（761年）将枝江并入长宁，唐代宗大历六年（771年）省长宁复置枝江，属山南东道江陵府江陵郡。
五代十国，高季兴父子踞江陵，称南平国，枝江属之。
宋朝，枝江属荆湖北路江陵府江陵郡，宋神宗熙宁六年（1073年）省枝江并入松滋县，宋哲宗元年复置枝江县
元朝，属河南江北行中书省中兴路。
明朝属湖广布政使司荆州府，明太祖洪武十年（1377年）五月，省枝江并入松滋，十三年（1380年）五月复置枝江县。
清朝，枝江属湖北省荆州府。
中华民国元年（1912年）枝江直属湖北省；二年（1913年）实行省、道、县三级制，枝江属荆南道；十年（1921年）分荆南道为荆宜、施鹤两道，枝江属荆南道；十六年（1927年）南京国民政府成立，枝江属湖北省；二十一年（1932年）湖北省划为十一个行政督察区，枝江属第七行政督察区；二十五年（1936年），省改十一个行政督察区为八个行政督察区，枝江属第四行政督察区。
1949年7月11日，枝江解放，属湖北省宜昌行政区专员公署。
1951年，湖北省宜昌行政专员公署改为湖北省人民政府宜昌地区专员公署，枝江属之。
1955年2月22日经国务院批准，省枝江并入宜都县。
1962年10月20日，国务院第117次议决定恢复枝江县，属湖北省宜昌地区专员公署。
1978年8月，设立宜昌地区行政公署，枝江属之。
1992年3月，宜昌地区行政公署与宜昌市合并为宜昌市，改“地管县”为“市管县”，枝江属宜昌市。
1996年，枝江市面积1310平方千米，人口约50.8万人。辖10镇3乡：七星台镇、马家店镇、安福寺镇、紫荆岭镇、白洋镇、姚家港镇、董市镇、仙女镇、问安镇、江口镇、瑶华乡、顾家店乡、百里洲乡。市政府驻马家店镇。
2000年第五次人口普查，枝江市总人口508835人，其中（1个街道、11个镇、1个乡）：马家店街道95299人，安福寺镇19814人，紫荆岭镇15015人，白洋镇39453人，顾家店镇30509人，姚家港镇15295人，董市镇40020人，仙女镇34822人，问安镇36603人，七星台镇48810人，百里洲镇91350人，江口镇23438人，瑶华乡18407人。
2004年末，枝江市总人口508108人。辖辖马家店街道办事处和七星台、问安、董市、安福寺、白洋、百里洲、顾家店、仙女8镇，16个社区、198个村委会。
2010年第六次人口普查，枝江市常住总人口495995人，其中：马家店街道132746人，安福寺镇52784人，白洋镇37444人，顾家店镇26303人，董市镇54730人，仙女镇32174人，问安镇41213人，七星台镇43478人，百里洲镇75123人
白事是地方用语，指的的丧葬，中国民间白事礼仪是带着美好的祝愿的，分为送终，报丧，入殓，守铺，搁棺，居丧，吊唁，接三，出殡，落葬，居丧。
在中国近现代改革丧葬礼仪的过程中，又出现了另一种“科学主义”的论调，总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源，所以要尽量压缩以至于无。科学主义还宣称：“丧”、“殡”、“葬”“祭”过程中的一些悼念活动皆是迷信，是一种无价值的纯粹浪费，要尽快消灭，如此想法是非常错误的。如果这样做，将会对整个中国社会的道德基础产生毁灭性的打击。以笔者之浅见，人是一种会死的生物，生与死是人生的两极，死亡是人之最恐惧的对象、最痛苦的结局。殡葬的一个重要功能是要承担起减轻人类这种恐惧与痛苦的任务，达到生者与逝者、人与“神”的和谐。人类之永恒的企盼是：让个我的生命永存。历史上为何会出现种种丰富的葬式葬仪，从根本上而言，就是人类希望能让自己的生活在“阴间”永远继续下去，无论是土葬、水葬、天葬，还是树葬、火葬、二次葬，等等，都寄托着人们永生的企盼。人类文明与文化传统的精华——哲学与宗教则提供了人们达到永生的观念基础，如中国儒家的“立德、立功、立言”的“三不朽”之说;中国道家的“生死齐一”之论;佛教的“西方极乐”之言;基督教的“天国”之求，等等。人类若能够达到超越死亡之境，就真正实现了人与自我的和谐，所以，企图减省甚至消灭悼念及祭祀逝者的活动，是不符合人性与人道的。比如，殡葬业内广泛存在的一种做法：尽快完成殡葬流程，以获取更丰厚的利润。现代工商社会是一个讲求效率的社会，追求的是单位时间内尽可能大的利润;表现在殡葬行业，也就是追求更快地完成对尸体的殡与葬的处理过程，达到利润的最大化。这种观念与做法皆没有意识到殡葬业与任何一个行业皆有本质上的不同，是一种特殊的生命传承的事业，其中蕴含着逝者、亲属、社会三者复杂的互动过程。过短、过快的殡葬流程实在是没有考虑到丧亲者哀伤过程是有一定阶段的，是需要相当时间来抚平哀伤心理的。一般而言，遗属的哀伤情绪若没有一定的时间与空间充分地释放出来的话，就会郁结成心理与精神之病，典型的例子是一些丧亲者办完丧事后，便完全没有了生存的欲望，成为“心如死灰”者，甚至自杀去追随逝者，酿成个人生命与社会的悲剧。中国传统社会倡导三年之丧，后变革为一年或三个月丧期的安排，等等，不要视为完全不合理，实际上是非常人道的安排。所以，殡葬业要尊重逝者亲属哀伤心理抚慰的规律，科学及合理地安排丧葬流程，努力去适应亲属寄托哀思的精神需要。
枝江殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-枝江殡仪馆服务中心
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