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【万年长殡葬服务】大悟殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-大悟殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:22:07
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大悟殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-大悟殡仪馆服务中心
隋开皇九年（589年），为礼山县，以县境礼山为名。
清末至民国二十一年（1932年），境域分属河南省罗山，湖北省孝感、黄陂、黄安（今红安）两省四县所辖。其间，民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932年），中国共产党在境内先后建立了罗山、陂孝北、河口三个县苏维埃。民国二十一年（1932年），国民政府军队对鄂豫皖革命根据地进行第四次“围剿”，中国工农红军第四方面军主力撤离，西进川陕。国民政府鄂豫皖三省“剿匪”总司令部，以豫鄂边界“形势重要，距城远，控制不便”，“政令不及”，根据“新收复区设县纲要”，乃拨河南省罗山，湖北省黄陂、黄安、孝感四县边陲地带，于民国二十二年（1933年）1月1日，先行建置礼山县。其后，于是年4—5月，由内政部、行政院、国民政府补办了呈批手续及铸发正式县印。始属湖北省第四行政督察区，民国二十五年（1936年），改属第二行政督察区，民国二十八年（1939年），第二行政督察区撤销，属鄂东行署，民国三十四年（1945年），又改为第二行政督察区。民国三十一年（1942年）初至民国三十四年（1945年）09月，中共鄂豫边区党委、鄂豫边区行政公署和新四军第五师司政机关进驻大悟山地区，境内先后建立安礼县、罗礼应县、礼南县三个抗日民主政府。民国三十五年（1946年）01月，中共中央中原局、中原军区司令部、中原解放区行政公署进驻宣化店，至06月26日中原突围，境内又先后建立礼山自治县民主政府、礼山县民主政府、礼山县爱国民主政府。民国三十八年（1949年）04月06日，礼山县全境解放。
1949年10月01日，中华人民共和国成立，礼山县爱国民主政府改称礼山县人民政府，隶属湖北省孝感专员公署（简称孝感专署）。
1952年09月10日，为了纪念大悟山区人民在历次革命战争中的英雄业绩，经中南军政委员会批准，报请中华人民共和国政务院备案，将礼山县改名大悟县。
1959年03月，孝感专署撤销，大悟县划归武汉市所辖。
1961年05月，恢复孝感专署，大悟县复归孝感专署所辖。
1978年10月，属孝感地区。
行政区划
编辑 播报2018年，大悟县下辖14个镇、3个乡。大悟县人民政府驻城关镇府前街3号
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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